Ang gasa sa icon usa ka dakong sakramento. Human sa tanan, ang icon giisip nga usa ka bahin sa mahangturon, espirituhanon. Ang uban nangatarongan, nagsunod sa nagkalainlaing mga patuo-tuo, nga dili ka makahatag og mga imahen, apan ngano - walay usa nga nasayud sa tino. Ang uban nangatarungan nga ang icon usa ka maayong gasa. Hibaluon pa nato kung posible ba ang paghatag mga imahen, bisan pa sa nagkalainlaing mga karatula, ug kung unsaon kini sa husto?
Ang mga magtutuo nagtuo nga kung ang imong gasa, ang icon, naggikan sa kasingkasing, kini makahatag ug mas daghang swerte ug kalipay kay sa usa nga gipalit sama sa ingon. Busa, kadtong nag-angkon nga imposible nga mahatag ang mga imahen nga sayup. Ang gasa nga balaan nga nawong mao lamang ang maayo ug positibo.
Unsang mga imahen ang akong mahatag?
Kasagaran, ang mga imahen gihatag ngadto sa mga tawo nga duol, maayong mga kaila ug mga higala. Dugang pa, ang mga hulagway sa mga santos gihatag ngadto sa mga kauban sa trabaho ug mga kauban sa negosyo, ingon man mga ministro sa mga simbahan ug mga templo. Ang hinungdan sa ingon nga gasa mahimong usa sa mga holiday sa simbahan, usa ka kasal, ang bautismo sa usa ka bata, usa ka anibersaryo o usa ka adlaw nga natawhan. Hinoon, sa dili pa ikaw mohatag og usa ka icon, kini kinahanglan nga balaanon. Ug angay nga pangutan-on kon kinsa sa mga imahen ang angay alang sa usa ka partikular nga holiday o panghitabo.
Alang sa bautismo sa bata, ang mga godparente kinahanglan nga mopili og usa ka dimensiyon icon. Panalipdan niya ang bata sulod sa taas nga panahon, nga magdala kaniya sa kalipay ug kalipay. Ang usa ka regular nga icon nga gi-install sa mga ginikanan sa bata sa bata, ug ang patron nanalipod sa bata sa adlaw ug gabii, ug ang bata, nga nagtan-aw sa santos, nga wala tuyoa nga nakigsulti kaniya.
Ang magtiayon sa kaminyoon, ang usa ka imahen diin ang Ginoo nga atong Labing Gamhanan ug ang Labing-balaang Inahan sa Dios gihulagway, mahimong ihatag sa mga ginikanan alang sa kasal sa ilang mga anak. Kini nga mga imahen mag-uban sa tanan nga mga kinabuhi sa bag-ong pamilya, nan kini mahimo nga ipasa gikan sa kaliwatan ngadto sa henerasyon. Sila magbantay sa unyon sa pamilya, maghatag sa gugma, kalipay, pailob.
Ang orihinal nga gasa mao ang usa ka icon sa pamilya nga nagpakita sa mga santos nga nanalipod sa iyang bana ug asawa o sa mga patron sa tanan nga mga paryente. Kini nga simbolo magkahiusa sa pipila ka mga kaliwatan sa pamilya.
Sa adlaw sa pagkatawo o anibersaryo makahatag ikaw usa ka personal nga icon nga nagpakita sa usa ka santos nga nag-patron sa bayani sa adlaw .
Alang sa mga kauban sa trabaho, depende sa ilang matang sa kalihokan, mahimo nimo, pananglitan, ipakita ang usa ka simbolo ni St. George the Victorious ug Alexander Nevsky. Gitukod sa trabahoan, siya motabang sa negosyo.
Hinoon, hinumdomi nga mahimo ka lamang maghatag ug usa ka imahen sa usa ka tawo nga Orthodox, ug kinahanglan nimo kining ihatag uban ang gugma. Niana lamang ang icon ang magdala sa panalangin sa usa nga nakadawat niini ingon nga gasa. Ug ang mga gasa kinahanglan nga makasabut nga ang icon dili mao ang tumong sa disenyo sa iyang panimalay. Ang Balaan nga Dagway gitumong sa lisud ug malipayon nga mga higayon. Ang tabang makatabang sa usa ka tawo sa pagbalik sa kahulogan sa kinabuhi, pagpasig-uli sa iyang paglaum ug paglig-on sa pagtuo.