Ang moral nga pag-antos kasagaran nga gipasagdan kanato labaw pa kay sa pisikal nga kahasol. Pananglitan, ang kanunay nga pagbati sa pagkasad-an - kini naglutos kanato, hinungdan sa pag-antus. Apan angay nga ilhon ang kalainan tali sa estado kung kita ang mabasol sa sitwasyon, ug dili makatarunganon nga pagbati sa pagkasad-an. Unsaon sa pagkuha sa mga pagbati sa pagkasad-an sa ikaduha nga kaso ug kita makasabut.
Ang mga hinungdan sa pagkasad-an
Ang usa ka pagbati nga sad-an, bisan kung dili kini tungod sa konkretong aksyon, kanunay adunay hinungdan. Ania ang labing kasagaran nila:
- Sa kasagaran adunay pagbati sa pagkasad-an atubangan sa mga ginikanan, nga sagad magsugod sa pagkabata. Ang mga ginikanan nagsulti kanato nga kita ang pinakamaayo ug isip usa ka resulta nahadlok kita nga dili magkinabuhi sumala sa atong mga gilauman. Ug, kung adunay usa ka butang nga dili molampos, nan magsugod kita sa paghimo sa atong kaugalingon, mobati nga sad-an sa atubangan sa atong mga ginikanan, kinsa nakahimo kaayo aron kita makaayo sa tanan, ug nasayop kita sa mga posibilidad. Adunay lain nga sobra, nga nahulog sa mga ginikanan sa ilang pagdala - ang bata kanunay nga gipakita ingon nga panig-ingnan sa usa nga mas bulahan. Nagtubo, ang ingon nga tawo nagpadayon sa pagdawat gikan sa iyang ginikanan nga mga panudlo ug mga panig-ingnan sa uban pang mga malampuson nga mga tawo, ang mga ginikanan wala magtago sa kahigawad gikan sa kamatuoran nga sila dili makatubo usa ka malampuson nga negosyante, ang luminary of science, ug uban pa. Ug ang pagbati sa pagkasad-an, nga gipalambo sa mga matinagdanon nga mga ginikanan sukad pa sa pagkabata, wala mahanaw sa bisan diin, kini nagalutos sa usa ka tawo sa tibuok niyang kinabuhi.
- Lisud usab ang pagsagubang sa pagbati sa pagkasad-an tungod sa namatay. Sa pagkatinuod, ang usa ka tawo dili mahimong sad-an sa pagkamatay sa usa ka hinigugma, apan siya gihapon ang mibati nga sad-an. Pananglitan, kini nga pagbati ingon og adunay makatarunganon nga mga katarungan, pananglitan, "kon dili ako mohangyo sa pag-adto sa tindahan sa gabii, dili siya mapandol sa usa ka ngitngit nga hagdanan ug dili unta mamatay sa kamatayon."
- Sa dagway sa niini nga pagbati, ang mga estatipiko ug mga lagda sa pamatasan nga gipahamtang kanato mahimo usab nga mabasol. Ang pagbuhat sa usa ka butang nga sukwahi sa mga lagda sa panggawi (wala kita maghisgut sa mga krimen karon mismo, siyempre,), kita magsugod nga mobati nga nakasala, naulaw sa gibuhat. Bisan kini, sa kinatibuk-an, usa ka inosente nga prank. Niini nga kahimtang, ang usa ka tawo adunay usa ka kahimtang sa kabalaka ug pagduhaduha sa kaugalingon. Ang tanan nga nasulti, iyang gikuha ang iyang kaugalingon nga gasto, ang tanan nga pagtan-aw sa mga pagtan-aw, ang tanan nga mga ilhanan giisip nga mga tudling sa kasamok.
- Ang pinakalisud nga butang mao ang pagkuha sa mga pagbati sa pagkasad-an nga gipahamtang kanato sa ubang mga tawo! Adunay usa ka matang sa mga tawo nga wala masayud kung unsaon pag-angkon sa ilang mga kasaypanan, kanunay nilang gibasol ang uban. Ug kini makapakombinsir kaayo nga ang usa ka tawo nagsugod sa pagtuo nga sa tanan nga mga kapakyasan ug mga kasaypanan sa uban siya sad-an lamang.
Unsaon sa pagkuha sa usa ka kanunay nga pagbati sa pagkasad-an
Ang pagpuyo uban ang pagbati sa pagkasad-an lisud kaayo, busa paningkamot nga mapapas kini. Ania ang pipila ka mga tips aron sa pagtabang kanimo sa paghimo niini:
- Ang usa ka kalmado nga pagsusi sa kasamtangan nga sitwasyon makatabang sa pagkuha sa mga pagbati sa pagkasad-an. Kinahanglan nga ikaw maghunahuna pag-ayo, sa pagsubay sa unsa nga entablado ang usa ka pagbati sa pagkasad-an nga nagpakita ug soberly pagtino kon ikaw ang mabasol sa unsay nahitabo o niining kombinasyon sa mga kahimtang. Kung dili nimo buhaton, ang pagbati sa pagkasad-an kinahanglan nga mawad-an. Kon, sa kasamtangan nga sitwasyon, ang imong kasaypanan anaa, wala kini kapuslanan sa pagsaad sa imong kaugalingon nga sa umaabot ikaw mas maampingon sa pagkalkulo sa imong mga lihok. Ihatag ang imong kaugalingon nga kini dili mahitabo pag-usab, apan himoa ang problema.
- Sa pagkabata gitudloan kami kung unsaon pagsagubang sa mga pagbati sa pagkasad-an, sa pagkahamtong kini nga pamaagi magamit usab. Kinahanglan nga kinasingkasing kitang mangayo sa kapasayloan gikan sa tawo nga kaniadto imong gibati nga sad-an. Kung walay paagi sa pagsulti kaniya niini nga personal, nan hunahunaa ang larawan sa maong tawo o ipahayag ang tanan nga imong pagmahay sa iyang litrato. Ang mga tawong relihiyoso sagad gitabangan pinaagi sa pagbisita sa iglesia, pagkumpisal, pag-ampo alang sa nasakitan nga tawo.
- Kinsa ang dili gusto sa suod nga mga tawo nga makatabang kanato sa pag-atubang sa mga problema? Sa kaso sa usa ka pagbati sa pagkasad-an, ang ilang tabang dili igo. Paghisgut uban sa tawo nga imong gisaligan, ang sitwasyon nga mitumaw, hingpit nga gisulti. Usahay kita dili kinahanglan nga pasayloon, apan yano lamang ang oportunidad sa pagpaambit sa atong mga kasinatian ngadto sa usa ka tawo.
- Ang usa ka maayo nga paagi sa pagkuha sa mga pagbati sa pagkasad-an mao ang paghulagway sa tanan nga nakahasol kanimo, sa usa ka piraso nga papel. Human sa gisulat kini kinahanglan nga basahon pag-usab, ug dayon sunogon ang dahon o gision kini ngadto sa gagmay nga mga piraso ug isalikway kini.
- Kon imong gisulayan ang tanan nga mga paagi, apan ang pagkasad-an wala maghunahuna sa pag-atras, nan kinahanglan ka mangayo og tabang gikan sa usa ka espesyalista. Ang psychologist motabang kanimo sa pagsulbad niini nga problema.