Makasulti ka mahitungod sa gugma hangtod sa hangtod. Ang mga bantog nga magbabalak, mga magsusulat, mga artista, mga musikero ug mga mag-aawit gidasig sa kini nga pagbati sa diha nga sila milalang sa ilang mga obra maestra. Ang mga manggugubat ug mga sundalo miadto sa pagpakiggubat sa ngalan sa hinigugma sa mga ngabil. Ug, bisan dili kita makahikap, makakita o makadungog sa gugma, kini nga emosyon pamilyar sa matag tawo, ug sa literal gikan pa sa pagkamasuso.
Unsa ang gahum sa gugma?
Ang matag usa nagtubag sa pangutana, unsa ang gahum sa gugma, sa kaugalingong paagi. Ang usa ka mahuyang nga nahadlok nga babaye gusto nga ang iyang hinigugma mahimo nga usa ka bato nga paril alang kaniya - sa niini siya magakuha sa iyang gahum. Ang usa ka tawo nga gibudhian sa daghang mga higayon gusto sa pagsalig sa iyang kaparis ug maghunahuna nga ang pag-apil sa kompanyon lig-on uban ang pagkamaunongon ug debosyon. Alang sa usa ka mainiton nga batan-ong lalaki, kini nga kahulogan naglangkob sa iyang pagkaandam sa pagkabayani. Ang artist mopukaw niini nga emosyon aron makahimo og usa ka matahum nga hulagway.
Unsa ang gahum sa gugma alang sa mga lalaki ug mga babaye?
Ang usa ka babaye nga representante naghatag sa iyang kaugalingon ngadto sa usa ka lalaki, nga nagpataas kaniya ngadto sa mas taas nga ang-ang, nga nagdasig sa iyang kaparis sa kinabuhi aron matuman - kini ang gahum sa babaye nga gugma. Pinaagi sa iyang atraksyon, usa ka batang babaye nga may gugma makaayo sa usa ka masakiton, makapataas sa usa ka nahulog nga espiritu, maghatag sa iyang hinigugma sa pagsalig nga siya ang labing maayo ug halangdon sa tibuok kalibutan.
Ang Gahum sa Gugma sa Ginikanan
Niini nga kinaiya sa kinaiya nga panalipdan ang ilang mga anak, pagpanalipod, pag-amuma ug pag-amuma niini ug gahum sa walay kondisyon nga gugma sa inahan ngadto sa bata. Kon sa mga hayop nga ingon sa usa ka pangandoy alang sa mga anak nga nagpabilin sa lebel sa instinct, ang tawo, sa iyang gahi nga kauswagan, nagpataas sa gugma sa inahan alang sa iyang anak ngadto sa usa ka ang-ang hapit nga balaan:
- Ang pagbati sa inahan ngadto sa bata makaabot sa usa ka dili mahunahuna nga bili, dali ra niyang ihalad ang iyang kaugalingon aron maluwas ang kinabuhi sa bata, kining balaang pagbati, sama sa usa ka mapanalipdan nga cocoon, nanalipod niini sa tibuok kinabuhi nga panaw.
- Gikuha niining bililhon nga gasa alang sa usa ka hinungdan o sa lain, ang mga bata unya nagkinahanglan og sikolohikal nga tabang sulod sa dugay nga panahon, tungod kay hapit imposible ang pagpuli sa mga pagbati sa inahan, ang bata naanad na kanila sukad pa sa pagkabata, nga wala gayud makakita, nahibal-an na niya ang lumad nga mga baho, ang mga tingog sa inahan tingog, gibati ang mga kamot sa malumo nga malumo nga inahan. Sa ingon, usa ka gamay nga tawo ang naanad sa kamatuoran nga ang kalibutan usa ka maayong dapit diin kini maayo, komportable ug komportable diin adunay usa ka inahan kinsa kanunay nga makapanalipod, makaamuma, mainit ug kalma.
Ang gahum sa gugma mao ang sikolohiya
Ang bata nga wala pa nahimulag gikan sa dughan sa inahan unang nakatagbo sa pinakalig-on nga pagbati nga ang usa ka tawo makahimo lamang sa kagutom ug gugma, "miingon si Sigmund Freud mahitungod sa gugma. Sa kinatibuk-an, gipakasama niya ang usa ka emosyon sa gugma sa usa o lain nga pagpadayag sa sekswal nga atraksyon, bisan tuod nga siya nag-ingon nga ang sekswalidad dili kinahanglan usa ka proseso sa pagpakig-uban sa mga kinatawo. Ang amahan sa psychoanalysis naglibog sa iyang mga sumusunod mahitungod sa paghigugma sa mga pagbati, sa diha nga siya makahimo.
Ang Austrian psychologist seryoso kaayo ug klaro nga nag-ingon nga ang mga motibo sa sekso - sa iyang pagsabut niini kalabut sa iyang teoriya sa psychoanalysis - pagtino sa kinabuhi sa usa ka tawo, sa mga motibo sa iyang mga lihok ug sa iyang tibuok nga padulngan. Sa samang higayon siya miingon nga ang kalipay dili kanunay magagikan sa pagtagbaw sa mga kinahanglanon sa usa ka tawo, dili, kini madawat gikan sa pag-antus.
Sa pagkatinuod, kini mao ang hingpit nga kinasingkasing nga hilig, puno sa negatibong mga pagbati, nga nagpalihok sa mga magbabalak sa pagmugna og tinuod nga mga obra maestra, sama sa sulat sa U.S. Pushkin ngadto kang Anna Kern. Ang pag-antos gikan sa usa ka wala'y paglaum nga tinguha nagsilbing usa ka gamhanan nga hinungdan sa mga tawo nga mamugnaon nga usahay sila sa ilang kaugalingon makahimo sa pagbati sa usa ka dili mabahin nga pagbati nga pagaduawon sa usa ka muse.
Freud mahitungod sa gugma
Sa iyang kaugalingong paagi, si Sigmund Freud mitubag sa iyang mga kaliwat mahitungod sa gahum sa tawhanong gugma. Ang kinaiya nga kinaiya, "mga dula sa hormone" ug uban pang mga physiological nga mga buhat, nga nagkasumpaki, walay kalabutan sa tawhanong sekswalidad, ug ubos niini nga kahulugan, dayag nga ang hunahuna sa usa ka psychologist sa Austria sa tukma nga kapasidad sa mga kasinatian sa gugma. Ang makabungol nga kalampusan sa teorya sa psychoanalysis nagsilbing usa ka pamatuod nga ang kalig-on sa maong emosyon dili angay pakamenoson, ug kini nga pagbati sa literal nagkalapad sa tanan nga mga pagpadayag sa kinabuhi sa tawo, gikan sa pagkatawo hangtud sa pagkatigulang.
Unsa ang gidak-on sa gahum sa gugma?
Gitandi nato ang kasamtangan nga amperemeter, boltahe - usa ka voltmeter, apan unsaon pagtino ang gahum sa gugma? Sa pagkatinuod, kung ang gugma usa ka gamhanan, lig-on ug bisan usahay makalilisang nga pagbati, nan kinahanglan nga adunay bisan unsang yunit nga pagsukod? Sulod sa mga siglo ug millennia, ang katawhan tingali nakakat-on unsaon sa pagsukod niini nga emosyon. Maayo unta kon adunay usa ka himan nga mahimong ikabit sa usa ka tawo ug tan-awon kon siya gusto kanimo o dili, ug sa unsa nga gidak-on.
Ang ingon nga himan dili ug dili mahimo, tungod kay ang mga pagbati ug mga emosyon sa usa ka tawo - usa ka dili mabalhinon nga butang, ug ang timailhan sa gahum sa gugma sa gugma mahimong mausab sa dili pa kana nga mga tuig, apan bisan mga bulan, ug usahay mga adlaw. Ang usa ka tawo usahay dili gani makasulti kung gusto ba niya ang lain o dili, ug walay pangutana sa pagsulay sa pagsukod sa kusog niini nga pagbati. Maayo ba o dili maayo? Tingali, ang tanan nga pareho nga kaayohan, tungod kay ang kanunay nga kabag-ohan sa mga timailhan sa gahum sa gugma sa himan magsilbi nga usa ka higayon alang sa mapait nga kasagmuyo sa daghang mga tawo.
Unsaon sa pagkuha sa gahum sa gugma?
Dili tanan sa kalibutan makahimo sa paghigugma sa mga kasinatian. Adunay bisan usa ka sakit nga ang usa ka tawo dili mahigugma sa bisan kinsa ug walay bisan unsa - hypopituitarism. Ang pagkaplag sa gahum sa gugma posible sa daghang mga paagi. Ang mga doktor nagtanyag og hormonal nga pagtambal, ang espirituhanong mga practitioner nag-ingon nga mahimo nimong tugotan kini nga pagbati sa imong kasingkasing kon imong maamguhan ang imong nagkahiusa nga pagkahiusa sa Kaugalingon, pagdawat ug dili pagsalikway sa tanan nga anaa sa Yuta. Adunay daghang mga teknik nga makahimo kanimo nga mabati ang panaghiusa sa tanang butang sa kalibutan, ug mahimo nimong itugot sa kasingkasing nga walay kinutuban nga gugma alang sa usa ug sa bugtong tawo.
Sa tinuud ang tanan adunay panumduman sa unang mga pagbati sa mga batan-on nga misulod sa kasingkasing ug gibahaan ang lunop, nga nagwagtang sa tanan nga daan nga kahimtang sa ilang dalan, nga naglimit sa palibut nga kamatuoran ngadto sa usa ka tawo, apan nagdugang sa sulod nga pagkatawo niini nga tawo sa gidak-on sa uniberso. Nakabaton kita sa katakos nga mahigugma bisan pa sa pagkamasuso, ug unya, samtang kita nagkadako, ang kalig-on ug mga gamit sa paggamit niini nagkalainlain ug nausab.
Ang Pag-ayo sa Gahum sa Gugma
Pag-ayo uban sa kalumo, debosyon, gugma - kini ang nag-angkon nga gahum sa gugma, ug sa niini nga kahimtang ang siyensya nagtabang kanato. Sa ilang mga eksperimento, gipakita sa mga siyentipiko nga ang gagmay nga mga unggoy, nga wala'y kainit sa inahan, nga nagkagrabe ug mas masakit kay sa mga unggoy nga wala nahimulag sa ginikanan. Sa buluhaton ni Aksakov "Ang Pagkabata sa Bagrov sa Apo nga Lalaki", adunay usa ka talagsaon nga ehemplo sa pagpang-ayo sa inahan sa iyang walay paglaum nga masakiton nga anak nga lalaki. Gipugos siya sa iyang dughan, sa tinuud "gihuypan ang pwersa sa kinabuhi ngadto kaniya," sumala sa magsusulat, salamat nga buhi ang bata.
Paglaglag nga gahum sa gugma
Ang katakos dili lamang sa pag-ayo, kondili usab sa kalaglagan, hangtud sa katapusan sa kinabuhi - ug kini usab ang dakong gahum sa gugma. Ang makalilisang nga gugma makaguba sa personalidad sa usa ka tawo, kung, pananglitan, nag-antos siya sa dugay nga gugma nga wala'y bayad. Ang kalag nga nag-amuma sa maong pagbati kinahanglang sunugon, sumala sa magsusulat nga si Charlotte Bronte. Kini ang gahum sa walay pagbuut nga pagbati nga nagdala sa daghang mga batan-on ngadto sa dalan sa paghikog.
Busa, ang gugma mahimo nga makuyaw ug magduso sa usa ka tawo nga tugotan ang kalaglagan. Alang sa mga kaso nga ingon niini, dunay espesyal nga tabang gikan sa mga psychologist ug daghan sa naandan nga mga pamaagi nga gihulagway ni Ovid sa iyang treatise nga "Medisina alang sa Gugma" ug kini kinahanglan nga dawaton nga ang iyang buhat wala mawala ang kalabutan niini sa atong panahon. Gitanyag niya ang pamaagi sa pagbawi gikan sa walay paglaum nga mga pagbati nga pinakayano:
- paghago;
- panahon;
- distansya;
- komunikasyon sa mga minahal.
Ang gahum sa gugma mao ang Orthodokso
Ang Ortodokso nagsulti kanato unsa ang balaang gahum sa gugma. Gikan sa panglantaw sa mga magtutuo, ang Dios gugma, ug Siya naglungtad nga walay kinutuban ug walay kinutuban, nagkaylap, sa iyang dili mailhan nga kalooy, ang iyang diosnong gahum ibabaw sa tanang buhi. Ang gugma nagtugot sa tanan nga gibuhat sa Dios nga naglungtad sa tanan nga dagway ug mga pagpadayag, tungod kay kini naghatag sa tawo sa kagawasan sa kabubut-on.