Maayo alang sa mga magtutuo mao ang icon nga "Ang Manluluwas nga Dili Gihimo pinaagi sa mga Kamot" - usa sa unang mga hulagway sa Ortodokso, diin ang nawong ni Kristo gihulagway. Ang kahulogan niini nga imahen gitumbok sa paglansang sa krus. Adunay ubay-ubay nga mga listahan nga gisumiter sa iladong mga awtor.
"Ang Manluluwas nga Dili Gihimo sa mga Kamot" - kasaysayan nga gigikanan
Daghang mga tawo ang nahibulong kon diin gikan ang dagway sa nawong ni Kristo, kung wala'y gisulti mahitungod sa Biblia, ug ang paghatag sa iglesia nagpreserbar sa labing ubos nga mga paghulagway sa panagway? Ang kasaysayan sa simbolo nga "Ang Manluluwas nga Dili Gihimo sa mga Kamot" nagpakita nga ang mga detalye sa tawo gidala ngadto sa pagtagad sa Romanong istoryador nga si Eusebius. Ang gobernador sa lungsod sa Edessa, si Avgar, grabeng nasakit, ug nagpadala siyag usa ka artist ngadto kang Kristo aron isulat ang iyang hulagway. Dili siya makasagubang sa buluhaton, tungod kay siya gibutaan sa balaang hayag.
Unya gikuha ni Jesus ang panapton (ubrus) ug gipahiran kini sa iyang nawong. Usa ka milagro nahitabo dinhi - ang imprint sa nawong gibalhin sa maong butang. Ang larawan gitawag nga "dili hinimo sa mga kamot", tungod kay kini gibuhat dili sa mga kamot sa tawo. Ingon niana ang hitsura nga gitawag nga "Ang Manluluwas nga Dili Gihimo sa mga Kamot". Gikuha sa pintor ang panapton nga may nawong ngadto sa hari, kinsa, nga gikuha kini sa iyang mga kamot, naayo. Sukad nianang panahona, ang imahen nakahimo daghang mga milagro ug nagpadayon kini nga buhat hangtod karon.
Kinsa ang nagsulat "Ang Manluluwas nga Dili Gibuhat sa mga Kamot"?
Ang unang mga lista sa mga simbolo nagsugod dayon nga makita human sa pagtukod sa Kristiyanismo sa Russia. Gituohan nga kini mga Byzantine ug Greek nga mga kopya. Ang hulagway nga "Ang Manluluwas nga Dili Gihimo sa mga Kamot", ang tagsulat nga mao mismo ang Manluluwas, gitipigan ni Haring Avgar, ug ang paghulagway niini miabut kanato pinaagi sa mga dokumento. Adunay ubay-ubay nga mga mahinungdanon nga mga detalye nga kinahanglan ninyong hatagan og pagtagad kon maghunahuna sa usa ka hulagway:
- Ang importante nga gamit ang usa ka fingerprint nga gibutang sa usa ka kahoy nga base ug kini nga larawan mao lamang ang hulagway ni Jesus ingon nga usa ka tawo. Sa ubang mga simbolo, si Kristo gihulagway o adunay pipila ka mga hiyas, o naghimo sa pipila ka mga lihok.
- Ang hulagway sa "Manluluwas nga Dili Gihimo sa mga Kamot" gipanguluhan sa eskwelahan sa mga pintor sa icon. Dugang pa, kinahanglan nga himoon ang lista ingon nga ilang unang independente nga trabaho.
- Lamang sa niini nga icon si Jesus nga girepresentar sa usa ka nimbus sa usa ka sirado nga matang, nga mao ang usa ka simbolo sa panag-uyon ug nagpakita sa pagkompleto sa kalibutan.
- Ang laing hinungdan nga pag-ilis sa icon nga "Ang Manluluwas nga Dili Gihimo pinaagi sa mga Kamot" - ang nawong sa Manluluwas gihulagway nga simetrikal, apan ang mga mata gamay ra nga giputol sa kilid, nga nakapahimo sa imahe nga mas buhi. Ang hulagway usa ka simetrikal dili lamang tungod kay kini nagpakita sa pagkahanaw sa tanan nga gibuhat sa Dios.
- Ang nawong sa Manluluwas nagpahayag sa dili kasakit o pag-antus. Ang pagtan-aw sa imahe nga imong makita ang kalinaw , balanse ug kagawasan gikan sa bisan unsang emosyon. Daghang mga magtutuo nag-isip kaniya nga usa ka personipikasyon sa "putli nga katahum."
- Ang icon nagpakita sa usa ka pag-uyog, apan ang mga hulagway nagpakita dili lamang sa ulo, apan usab sa mga abaga, apan dinhi wala sila. Kini nga detalye gihubad sa nagkalainlain nga mga paagi, mao nga gituohan nga ang ulo nagpakita sa pagkalabaw sa kalag ibabaw sa lawas, ug kini nagsilbi usab nga pahinumdum nga ang nag-unang butang alang sa iglesia mao si Cristo.
- Sa kadaghanan nga mga kaso, ang nawong gihulagway sa luyo sa tisyu nga adunay nagkalainlain nga tipo sa mga pilapil. Adunay mga opsyon sa diha nga ang hulagway gipresentar batok sa usa ka tore nga tisa. Diha sa pipila ka mga tradisyon, ang canvas gibutang sa mga pako sa mga anghel.
"Ang Manluluwas nga Dili Gibuhat sa mga Kamot" Andrey Rublev
Usa ka inila nga pintor nagpresentar sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga imahen sa kalibutan ug ang hulagway ni Jesu-Kristo hinungdanon alang kaniya. Ang tagsulat adunay dali nga mailhan nga mga bahin, pananglitan, ang mahumok nga mga pagbalhin sa kahayag ngadto sa landong, nga hingpit nga kaatbang sa mga pagtandi. Ang hulagway nga "Ang Manluluwas nga Dili Gihimo sa mga Kamot", nga gisulat ni Andrei Rublev, naghatag og gibug-aton sa talagsaon nga kalumo sa kalag ni Kristo, nga gigamit ang usa ka malumo nga hugpong sa kainit. Tungod niini, ang icon gitawag nga "luminiferous". Ang hulagway nga girepresentar sa pintor mao ang kaatbang sa tradisyon sa Byzantine.
"Ang Manluluwas nga Wala Gihimo sa mga Kamot" Simon Ushakov
Niadtong 1658, gibuhat sa pintor ang iyang labing inila nga buhat - ang nawong ni Jesus nga "Ang Manluluwas nga Dili Gihimo sa mga Kamot". Ang icon gisulat alang sa monasteryo, nahimutang sa Sergiev Posad. Ang gamay nga gidak-on - 53x42 cm. Ang simbolo ni Simon Ushakov nga "Ang Manluluwas nga Dili Gihimo sa mga Kamot" gipintal sa usa ka kahoy gamit ang tempera ug ang tigsulat nga gigamit sa pagsulat sa artistikong mga pamaagi alang sa panahon. Ang imahe gipasiugda sa usa ka bug-os nga drowing sa mga bahin sa nawong ug usa ka itom ug puti nga pagbalhin sa gidaghanon.
Unsay nakatabang sa icon nga "Ang Manluluwas nga Dili Gihimo sa mga Kamot"?
Ang dakung hulagway ni Jesu-Cristo mahimong usa ka matinud-anong tigpanalipod sa mga tawo, apan tungod niini gikinahanglan ang pagtukod og usa ka pag-ampo nga pakigpulong uban kaniya. Kon ikaw interesado sa unsa ang panalipod sa icon nga "Manluluwas nga Dili Gihimo sa mga Kamot", nan maayo nga mahibal-an nga kini nanalipod batok sa daghang mga sakit ug nagkalainlaing mga negatibo nga gitumong sa usa ka tawo gikan sa gawas. Dugang pa, ang pag-ampo atubangan sa hulagway mao ang pagluwas sa kalag, alang sa suod nga mga tawo ug mga bata. Ang matinud-anon nga mga hangyo makatabang sa pagpalambo sa kaayohan, pagpangita og trabaho ug pagsagubang sa nagkalainlaing sekular nga mga butang.
Pag-ampo "Akong luwason ang Balaan nga Nawong"
Mahimo nimo nga makita ang hulagway sa imong kaugalingon nga mga pulong, ang nag-unang butang mao ang pagbuhat niini uban ang putli nga kasingkasing. Ang labing sayon nga pag-ampo nga nahibal-an sa matag usa nga nagtuo mao ang "Amahan namo". Gihatagan kini ni Jesus sa mga tawo sa panahon sa iyang yutan-ong kinabuhi. Adunay laing yano nga pag-ampo, "Ako Giluwas ang Manluluwas", ang teksto nga gipakita sa ubos. Basaha kini matag adlaw bisan kanus-a nga gikinahanglan kini sa kasingkasing.
Akathist "Akong Luwason ang Balaan nga Talan-awon"
Usa ka himno sa pagdayeg o usa ka akathist, sama nga ang pag-ampo gigamit sa pagbalik ngadto sa Higher Powers alang sa tabang. Mabasa kini nga independente sa balay. Ang Akathist nga "Luwasa ang Balaan nga Nawong", ang teksto nga mahimo lamang nga paminawon, makatabang sa pagsalikway sa dili maayo nga mga hunahuna, pagkuha sa dili makita nga pagsuporta ug pagtuo sa imong kaugalingon. Hinumdomi nga ang pag-awit niini kinahanglan nga magbarug, gawas sa mga espesyal nga mga kaso (kon adunay mga problema sa panglawas).