Usahay ang mga teksto sa pipila ka mga pag-ampo maoy hinungdan sa kalibog sa mga Kristohanon, tungod kay nahibal-an nato nga ang mga pag-apelar sa mga ginsakpan aron sa pagpabuhi sa mga tawo gitawag nga pagsimba sa mga diosdios, nga sa Simbahan, sa pag-apod niini sa malumo, dili abi-abi. Busa, sa unang pagtan-aw, ang pag-ampo nga "Pasagdi ang Dios Nabanhaw" nakapahibulong kanato sa usa ka prangkang pag-apelar sa krus, nga sa pag-ampo kinahanglan nga tawgon nga "usa ka diosnon ug makahatag-kinabuhi nga krus." Apan, kini wala, dili ang tanan yano ra kaayo, ug uban sa mga konklusyon, niining kasoha, dili kinahanglan nga magdali.
Kinsa ang atong gihisgutan?
Diha sa pag-ampo "Tuguti ang Dios nga motindog," wala kita nagatumod sa krus, sumala sa gihunahuna sa daghan, nga mao, sa Dios. Ang mosunod nga kinutlo mogiya kanato ngadto sa naandan nga sayup nga pagsabut mahitungod niini nga pag-ampo:
"Oh, Matinud-anon ug Naghatag sa Krus sa Kinabuhi sa Ginoo, tabangi ako ...".
Niini nga kahimtang, ayaw ipasabot kining mga pulong nga verbatim, tungod kay diha sa Bibliya adunay daghang mga metapora, sa dihang ang walay kinabuhi nga butang adunay usa ka kinaiya. Uban niini nga mga pulong, miduol kita sa Dios, nga nag-aghat kaniya sa pagpatuman sa paghukom sa mga demonyo, aron dili sila masakit ang mga tawo.
Ang sinugdanan niining pag-ampo sa Ortodokso nga "Pagtaas sa Dios" gikuha gikan sa 67 Mga Salmo. Ang susamang matang sa metapora ("kaulaw sa adlaw," "magmaya sa langit") makita sa sagradong kasulatan. Tingali, mao nga ang mga representante sa ubang mga tinuohan wala pa magsumbong sa Orthodox sa pagsimba sa dios-dios tungod sa teksto niini nga pag-ampo.
Nganong ang Ortodokso nagtugot sa usa nga moyukbo sa atubangan sa krus?
Alang sa usa ka Orthodox Christian, ang labing katingalahang butang mahitungod kang Hesus mao ang iyang tinuod nga krus. Uban sa tabang sa krus nga iyang gibuntog ug gipatay ang kamatayon, ug ang mga tawo nakabaton sa pagkabanhaw. Tungod sa gahum sa iyang krus, kita adunay oportunidad sa pagtamay sa karon, sa umaabot, kamatayon , tungod kay ang pultahan sa Paraiso bukas sa atubangan sa usa ka tawo.
Ang paghubad sa pag-ampo "Tuguti ang Dios nga motungha"
Siyempre, kita kasagaran naanad sa pagbasa sa mga pag-ampo nga walay paghunahuna. Ang pari nagsulti kanimo sa pagbasa sa pag-ampo "Hinaut nga ang Dios motindog," ug imong gibasa, naghulat sa "epekto" nga moabut. Apan, imbis nga balik sa makina ang gimemorya nga dili klaro nga mga pulong, kinahanglan lang nga ibalhin ang imong utok ug mahibal-an "kinsa kinsa". Dayon, ang sukaranan nga lagda sa pag-ampo matubag - aron moduol ngadto sa Ginoo sa tibuok mong kasingkasing.
Atong tan-awon ang teksto sa pag-ampo ug maningkamot sa "paghubad" sa mga pulong niini. Oo, ang Dios mabanhaw ngadto sa usa ka moderno, kaylap nga gamit nga pinulongan. Ang una nga pulong nga wala pa naton mahibal-an sa aton "ginapalig-on" - nagakahulugan ini - ang "mga kaaway", buot silingon, ang mga kaaway, magkatap. "Napirmahan" - ang krus sa pagdumili sa kaugalingon.
"Glagolyuschie" - pagsulti.
"Putli" - dili kaayo matinuoron, apan gitahud kaayo. "Gidaot ang gahum sa yawa" - ang madaugon nga gahum sa yawa. Ang "Prohyaty" - nga gilansang sa krus, ug "kaaway" - usa ka kaaway lamang. Ang nag-unang hugpong sa pag-ampo mao ang "Ang Krus nga Naghatag sa Kinabuhi sa Ginoo" - ang nagahatag-kinabuhi nga krus sa Ginoo.
Aduna pa kitay usa ka mas makaiikag nga bahin nga pagahisgotan sa dili pa atong basahon ang pag-ampo nga "Tuguti ang Dios nga Mibangon": "ang impiyerno sa pagkanaog ug pagbuntog sa gahum sa diabolismo" mao ang gramatika dinhi nga dili kaayo klaro. Apan ang mismong kahulogan sa pulong nga kombinasyon mao nga si Jesus human mamatay didto sa impyerno. Gikan didto iyang gidala ang mga balaan ngadto sa Paraiso ug sa ingon, gilaglag ang gahum sa yawa ("kinsa nagtul-id sa gahum sa diabolismo"). Unya didto ang Pagkabanhaw.
Unsay nakatabang niini nga pag-ampo?
Kung ikaw matinud-anon nakasabut sa paghubad sa pag-ampo "Hinaut nga ang Dios Nabanhaw", tingali nahibal-an mo kung unsa ang tanan. Ang katuyoan niini nga pag-ampo mao ang pagpangayo sa panalipod sa Dios sa atubangan sa yawa. Adunay daghang mga pananglitan kung giunsa kini nga pag-ampo nga nagabuhat sa ingon nga mga kritikal nga mga kahimtang Pananglitan, usa ka istorya uban sa duha ka babaye nga naglakaw pauli gikan sa templo. Ang usa ka dakung uhaw nga uhaw sa dugo milupad sa ibabaw nila sa wala'y katarungan, ug sa diha nga ang usa kanila nawad-an og paglaum nagsugod sa pagbasa nga "Motindog ang Dios," ang iro mipalayo, gipalayo, ug nawala.
Kinsa sa imong hunahuna ang ilang giatubang?
