Bag-ohay lang, ang usa kasagaran makadungog sa pagsulti mahitungod sa problema sa espiritwalidad sa modernong katilingban. Ang mga lider sa relihiyon, mga hulagway sa kultura ug bisan ang mga luyoluyong mga konsultasyon daghan ug nindot nga nakig-istorya, nangasuko sa media, naghisgot sa malaglag nga epekto sa mga batan-ong henerasyon. Ug dili ikasulti nga walay mga lakang nga gihimo aron sa pagpalambo ug pag-edukar sa espiritwalidad sa indibidwal - ang impormasyon nga gihatag pinaagi sa mass media hugot nga gibantayan, ang relihiyosong mga hilisgutan gipaila sa mga eskwelahan, ug sa mga sentro sa telebisyon ang usa nga makakita sa mga programa nga gipangulohan sa espirituhanon nga mga pastor. Walay nag-ingon nga kini daotan, apan nagduhaduha nga kining tanan nga mga lihok makatabang sa pagsulbad sa problema sa tawhanong espiritwalidad. Ngano, kini ang gipasabut.
Unsa ang pagka-espirituhanon sa tawo?
Sa wala pa maghisgot mahitungod sa pagka-espirituhanon ug kawalay espirituwalidad sa indibidwal, gikinahanglan ang pagtino unsa ang kinahanglan nga masabtan niining mga konsepto, sanglit adunay daghang sayup nga pagsabut niini nga dapit.
Sa hugot nga pagsulti, ang pagkaespirituhanon usa ka tinguha alang sa pagkahingpit sa kaugalingon sa espiritu, usa ka kakulang sa pagpakigsandurot sa pagkinabuhi nga malipayon, ubos nga kalipayan. Tungod niini, ang kakulang sa pagka-espirituhanon mao ang tinguha sa pagtagbaw (dili malibog sa pagkatagbaw sa elementarya) ang mga panginahanglan sa pisikal nga kaugalingon, nga wala maghunahuna sa bisan unsang butang.
Kasagaran ang espirituwalidad sa usa ka tawo nalangkit sa relihiyon, nagduaw sa mga relihiyosong institusyon ug nagbasag literatura nga ingon niini. Apan sa gihapon imposible nga ibutang ang managsama nga ilhanan tali sa pagka-religioso ug pagka-espirituhanon, adunay daghan nga mga panig-ingnan diin ang mga tawo nga kanunay nga mosimba mao ang labing mga representante sa tawhanong rasa. Ang krus (crescent, pula nga hilo sa pulso) usa lamang ka simbolo sa pagka-espirituhanon, apan dili kini pagpadayag.
Dili kini ikaingon nga ang pagkaespirituhanon nagdepende sa edukasyon - ang kahibalo sa mga balaod ni Newton, ang mga petsa sa pagbunyag ni Rus ug ang mga ngalan sa mga apostoles dili makaluwas sa usa ka tawo gikan sa pagkabungol sa kasakit ug pag-antos sa uban. Busa, sa dihang giingnan kita nga ang pagpaila sa relihiyosong edukasyon makatampo sa pagpahiluna sa mga sukaranan sa espiritwalidad, ang usa mahimong mosimpatiya sa dili maayo nga pagpanglimbong.
Ang pagka-espirituhanon wala gitudlo sa eskwelahan, ang kinabuhi nagtudlo niini. Adunay usa ka tawo nga nagsulud sa kalibutan uban niining hiyas, nga, samtang kini nagkadako, nahimong usa ka tin-aw nga pagkaamgo nga ang tanan nga mahikap - lumalabay ug walay sulod nga pagpuno dili makatarunganon. Adunay usa nga nagkinahanglan og seryoso nga pagsulay sa kinabuhi aron masabtan
Usahay madungog nimo nga ang usa ka modernong babaye, kultura ug espiritwalidad, ang mga konsepto dili susama, nag-ingon sila, nalibog kaayo kami sa adlaw-adlaw nga mga problema, nahigugma kaayo kami sa kwarta nga wala nay luna alang sa bisan unsang butang. Tingali kini nga opinyon adunay katungod nga maglungtad, tuguti lamang kadtong kinsa moingon nga mosulay sa paghinumdom sa diha nga sila sa katapusan molubog sa atubangan sa maanindot nga hulagway, nga walay pagsulay sa pagkalkulo kung unsa ka daghan ang mahimo niini nga milagro.