Sa sini nga artikulo, sugiran ka namon kon paano ang bawtismo sang bata natabo sa simbahan, kag kon ano nga mga pagsulundan ang ginasunod sang seremonya.
Giunsa ang pagbunyag sa pagbunyag sa bata?
Sumala sa mga lagda sa Orthodox Church, ang rito sa bunyag mao ang mosunod:
- Ang sakramento gipahigayon sa ika-40 ka adlaw human sa pagkahimugso sa bata, tungod kay hangtud niining panahona ang inahan sa bata giisip nga "mahugaw", ug busa siya dili makasalmot sa rito. Bisan pa niana, kung gikinahanglan, pananglitan, kung ang usa ka bata masakiton ug sa usa ka makamatay nga kahimtang, ang bunyag mahimong ipahigayon sa unang adlaw sa iyang kinabuhi. Usab, walay mga pagpugong sa pagpahigayon sa rito ug human sa ika-40 nga adlaw - mahimo nimo nga bautismohan ang imong anak sulod sa pipila ka mga semana, ug pipila ka tuig human sa iyang pagkahimugso.
- Aron makaapil sa sakramento, dili gikinahanglan ang pag-apil sa duha ka mga godparente. Sa kasamtangan, kung adunay usa ka rito sa pagbunyag sa babaye, gikinahanglan ang diyos, samtang alang sa batang lalaki - ang godfather. Sa samang higayon, ang mga ginikanan nga biological mismo dili mahimo nga mga manununod ubos sa bisan unsang mga kondisyon. Dugang pa, gikinahanglan ang paghunahuna sa mga pagdili sa edad - ang ina nga babaye dili mahimong mas bata kay sa 13 ka tuig, ug ang godfather - 15.
- Kon ang duha ka mga dios nga babaye moapil sa rito, dili sila magminyo o adunay suod nga relasyon. Dugang pa, ang diyos ug amahan dili mahimong mga igsoong lalaki ug babaye. Niini nga kaso, ang pag-apil sa ubang mga paryente sa ritwal gitugot nga walay mga pagdili.
- Ang igsoong babaye ug ang godfather kinahanglan moangkon sa pagtuo sa Orthodox ug igo nga seryoso. Human sa ritwal, usa ka mahinungdanon nga buluhaton ang makita sa mga kinabuhi niining mga tawhana - kinahanglang makigbahin sila sa espirituhanong pagpalambo sa ilang diosson ug sa kadugayan itudlo kini sa tinuod nga dalan.
- Ang sakramento sa bunyag sa masuso molabay ingon nga kini gisugdan direkta sa templo sa rito. Sa kadaghanan sa mga kaso, sa sinugdanan sa pagpabautismo, ang pari naglakaw libut sa font, naggunit og insensaryo sa iyang mga kamot ug nag-ampo. Pagkahuman niini, gikuha sa mga godparente ang bata sa ilang mga bukton ug miduol sa altar, mitalikod kaniya. Niining panahona, ang balaang amahan midala sa bag-ong nabautismohan nga bata gikan sa mga sumusunod ug gibuloan siya sa tulo ka higayon sa font, gibasa ang pag-ampo. Sa pipila ka mga kaso, kini gitugutan nga dili buhaton kini - ang pari lamang ang magwisik sa ulo sa bata nga adunay balaang tubig, ug dayon ihatag kini ngadto sa mga godparente. Dugang pa, sumala sa mga lagda sa bautismo, ang mga manununod kinahanglan magbasa sa usa ka espesyal nga pag-ampo sa pag-ampo, ug unya ibutang ang bata diha sa altar. Didto, ang usa ka bag-ong miyembro sa Orthodox Church nagsul-ob sa usa ka sinina nga bautismo ug usa ka krus, nga human niana ilang gitawag kini nga sagradong pangalan.
Giunsa sa sakrament human sa bunyag sa bata?
Diha-diha o pipila ka mga adlaw human sa bautismo sa kinabuhi sa bata, kinahanglan adunay lain nga sakramento - ang sakramento. Ang mga ginikanan nga naggugol og daghang panahon sa Orthodox Church mahimong maghisgot niini nga rito kanunay, samtang kadaghanan sa mga inahan ug mga amahan nagbuhat niini sa makausa lamang sa ilang kinabuhi.
Ang sakramento sa pagkalawat nagsugod sa kamatuoran nga ang usa ka panaksan sa pan ug sinagol nga bino nga gidala sa templo sa usa ka inila nga dapit. Ang bata gibutang sa tuo nga kamot sa usa ka hamtong, sila nagkuha sa usa ka sakramento alang kaniya ug naningkamot nga siya makatulon. Human niana, ang bata gihatagan og usa ka ilimnon ug gibutang kini sa Paglansang sa krus. Maayo nga sa wala madugay human sa ritwal ang gibati wala pa masulti.