Ang iglesia giisip nga usa ka dapit diin ikaw makahimo sa mga Higher Powers, mangayo og tabang ug salamat sa imong suporta. Alang niini nga katuyoan, ang mga tawo nagbasa sa mga pag-ampo ug nagbutang sa mga kandila, apan unsaon kini sa husto nga pagkahibalo sa yunit. Adunay mga klaro nga mga lagda nga nagtugot kanimo sa pagsabut niini.
Sa dili pa nimo mahibal-an kung nganong imong gibutang ang mga kandila diha sa simbahan, angay nga isulti nga labing maayo nga paliton kini sa templo ug kini angay nga paghatag ug pagtagad sa mga produkto sa talo. Kini nga materyal adunay usa ka piho nga kahumot nga susama sa dugos. Ang butang nga ang talo usa ka substansiya nga adunay abilidad sa pagdani sa negatibo nga kusog ug kasayuran, nga mahanaw sa pagsunog sa kandila. Sa Kristiyanismo, ang pagsindi sa mga kandila usa ka simbolo sa paghinulsol ug pagtoo.
Karon sa Internet makita nimo ang halos tanang butang, lakip ang mga online nga chapel, diin mahimo nimo ibutang ang usa ka kandila ug basaha ang usa ka pag-ampo. Siyempre, ang iyang pagkamatarong nagduhaduha, apan ang kamatuoran nga ang maong oportunidad adunay usa ka kamatuoran.
Unsaon pagsimba ug pagbutang og mga kandila?
Kinahanglang isulti nga alang sa Dios dili igsapayan kon unsa ka dako ang gasto sa kandila, tungod kay ang nag-unang butang nga ginahatagan niini nga mga hunahuna. Giawhag ang pagbutang og pipila ka mga kandila: alang sa pasalamat, mga pahalipay, mga pangandoy, ingon man sa pagpangayo ug mga problema.
Unsaon pagbutang sa mga kandila sa simbahan:
- Ang unang kandila pagasilotan duol sa simbolo sa Templo, nga manalipod ug manalipod sa simbahan mismo. Busa, ang matag usa adunay iyang kaugalingon nga imahe, pinaagi sa pagbaton og usa ka kandila, pangutan-a unsa nga icon nga kinahanglan nimo nga gikan sa sinugdanan.
- Kung mosimba ka sa usa ka holiday, nan ang kandila kinahanglan ibutang sa Pista.
- Sa panghitabo nga ang templo adunay mga bala sa Usa nga Balaan, gikinahanglan ang pagbasa atubangan kanila og usa ka pag-ampo ug pagbutang og usa ka kandila.
- Ang sunod nga dapit diin ang mga kandila gibutang sa simbahan mao ang simbolo sa Usa nga Balaan, kansang ngalan gisul-ob sa magtutuo. Kon naa siya sa templo, makapangutana ka sa espirituhanong tigpatin-aw.
Kung moadto ka sa templo sa usa ka bakasyon o sa panahon sa pag-alagad sa simbahan, nan diha sa mga kandelero mahimo nga walay mga lingkoranan nga walay sulod. Kinahanglan nga dili ka magpalong ug mogamit sa mga kandila sa ubang mga tawo. Ang solusyon sa niini nga sitwasyon mao ang maghulat hangtud nga ang lungag gibuhian, o ibutang ang mga kandila duol sa kandelero, ug dayon ang mga klero makapahayag kanila. Ang mga kandila diha sa iglesia kinahanglan nga mahayagan gikan sa pagsunog, apan, sa mga grabeng mga kaso, mahimo kang magamit ang mga panagsama o mas gaan.
Kini angay nga paghisgut sa kasamtangan nga mga pagpihig nga nahitabo tungod sa imahinasyon sa mga tawo. Pananglitan, wala gayud'y kalainan kon unsang matang sa kamot ang kinahanglan nimo ibutang ang usa ka kandila. Dili kini usa ka sala ug pagkanta sa usa ka tumoy sa kandila, tungod kay kini nga lihok gitumong lamang sa pagsiguro sa kalig-on sa kandelero. Adunay usab patuo-tuo nga kon ang usa ka kandila napukan na, kini sa kasubo. Sa pagkatinuod, kini dili tinuod.
Unsaon pagbutang sa mga kandila alang sa kalinaw sa simbahan?
Aron ibutang ang usa ka kandila alang sa mga patay ug mga bag-o, gikinahanglan ang pagpangita sa bisperas sa lamesa, nga gibutang sa wala nga bahin sa simbahan duol sa krusipiho. Una moadto niining dapita ug basaha ang pag-ampo
Asa sa iglesia ang pagbutang sa mga kandila alang sa kahimsog?
Tungod niini nga katuyoan, ang tanan nga mga simbolo sa mga santos nga anaa sa tuo nga bahin sa entrada ang angay. Labing maayo ang pagpili sa larawan sa Manluluwas ug sa Birhen. Human sa pag-instalar sa mga kandila, gikinahanglan nga basahon ang pag-ampo alang sa tawo o mga tawo nga imong gipahigayon sa ritwal. Importante nga ilista kini sa ngalan, magsugod sa mga lalaki ug magtapos sa mga babaye.