Kitang tanan gusto nga magpuyo sa kalinaw ug kauswagan, nga gilibutan sa atong mga paryente. Gusto namon nga ang tanan magmalipayon ug magmahimsog, aron walay panaglalis sa balay, ug ang matag usa masabtan sa usag usa uban ang tunga nga pulong. Kini usa ka damgo , apan kini tinuod.
Aron masugdan ang imong panaw ngadto sa kaayohan sa pamilya, kinahanglan nimo gikan sa panig-ingnan sa labing matarung nga Cristohanong pamilya - ang pamilya ni Jose ug Maria, nga gidala sa kalibutan ug gipadako sa gugma ug pag-atiman sa Manluluwas sa tanang katawhan.
Sa Kristiyanidad adunay duha ka kapistahan, diin ang mga pag-ampo alang sa kaayohan diha sa pamilya labi ka lig-on, kini ang Pasko ug Manluluwas.
Ang unang holiday mao ang pagkatawo sa Manluluwas, ang ikaduha mao ang adlaw nga gipakita ni Maria ug ni Jose si Jesus sa kalibutan sa katedral sa Jerusalem. Kon ang tanan magkadautan sa imong panimalay, kung adunay dili pagsinabtanay sa taliwala sa imong mga paryente, kung adunay usa nga nasakit, mogawas ug mobasa sa pag-ampo alang sa lig-on nga pamilya, o mas maayo, magsugod uban niini matag adlaw.
Ang pag-ampo ni Athanasius nga Eginus
Si Athanasius Eginskaya usa ka balaang babaye nga napugos nga magminyo sa ikaduhang higayon. Gusto niya nga igugol ang kaugalingon sa Dios, apan gipugos siya sa iyang mga ginikanan sa pagminyo. Namatay ang iyang unang bana, ug gibalikbalik ang kapalaran - naminyo na usab siya.
Si Afanasy Egimskaya ug ang iyang bana nangulo sa usa ka manggihatagon nga kinabuhi. Ang iyang ikaduhang bana mikuha sa monastic nga mga panumpa, ug siya nagretiro sa monasteryo. Siya nagbasa sa mga pag-ampo nga nahauyon sa pamilya, diin ang panagbangi mitungha tungod sa ikaduhang kaminyoon sa usa sa mga ginikanan.
Ang balaan nga mga prinsipe nga si Fevronia ug si Pedro sa Murom
Kini nga magtiayon nagdala sa ilang gugma sa tibuok kinabuhi. Sa pagkatigulang silang duha miadto sa monasticism, nangayo lamang sa Dios alang sa kamatayon sa usa ka adlaw. Giingnan nila ang ilang mga anak nga ilubong sila sa usa ka lungon.
Gituman sa Dios ang ilang hangyo - sila namatay sa samang higayon, matag usa sa iyang kaugalingong selda. Apan ang mga bata wala mangahas sa paglubong kanila. Gitul-id sa Dios ug nga - sa sunod nga adlaw sila duol na.
Si San Fephronie ug si Pedro nag-ampo alang sa suwerte sa pamilya, alang sa us aka pagsabot sa mga kapikas, alang sa mahangturong gugma.
Kahimutang sa pamilya
Sukad sa karaang mga panahon ang kauswagan giisip nga usa ka timailhan sa pagkamatarung sa tawo. Sa diha nga ang pamilya nagpuyo sumala sa mga balaod sa Dios, ang balay nagmugna og paborable nga kusog alang sa kauswagan ug pagpalambo sa matag sakop niini nga pamilya. Ang mga pag-ampo alang sa kauswagan diha sa pamilya mabasa tanan, o tinagsa. Bisan kung ang usa ka tawo lamang ang mangayo sa Dios alang sa kauswagan, ang pag-ampo makaapekto sa tanan.
Ang labing maayong panahon sa pagbasa sa mga pag-ampo mao ang buntag ug gabii. Sa buntag ang atong utok wala pa gyud magtukaw, wala kita maghunahuna sa mga kalihokan ug mga plano, kita dili "namansahan" sa tensiyon, uban sa mga emosyon. Sa pagkagabii, ang among utok gikapoy kaayo aron hunahunaon ang tanan niini. Sa usa ka pulong, labi pang masayon ang pagkab-ot sa Dios, kung ang atong hunahuna putli gikan sa diwa nga mga hunahuna. Busa, luwas nga gamiton kini nga panahon alang sa kaayohan sa imong pamilya!
Ang pag-ampo ni Athanasius nga Eginus
Pag-ampo ngadto sa San Pedro ug Fevronia
Pag-ampo alang sa kauswagan sa pamilya
