Ang apperception mao ang usa sa mga batakang psychological properties sa usa ka tawo, nga gipahayag sa conditional nga panglantaw sa palibut nga mga panghitabo ug mga butang, depende sa kasinatian, mga panglantaw, mga interes sa indibidwal ngadto sa pipila ka mga panghitabo.
Ang konsepto sa pagpatalinghug naggikan sa Latin, diha sa literal nga paghubad nga ad - k, percepcio - panglantaw. Ang termino gipaila ni GV Leibniz, usa ka Aleman nga siyentista. Iyang napamatud-an nga kini nga proseso usa ka kinahanglanon nga kondisyon alang sa pag-ila sa kaugalingon ug mas taas nga kahibalo. Ug giliso niya ang iyang pagtagad ug panumduman niini. Una nga gibahinbahin ni Leibniz ang mga konsepto sa panglantaw ug pagtamod. Pinaagi sa una nagpasabut nga karaan, walay panimuot, dili klaro nga presentasyon sa pipila ka mga sulod, ug ubos sa ikaduha - usa ka yugto sa mahunahunaon, tin-aw, lahi nga panglantaw. Usa ka pananglitan sa pagpatintal mahimong duha ka tawo, usa ka botanista, laing artist. Ang una, nga maglakaw-lakaw, maghunahuna sa mga tanom gikan sa panglantaw sa syensya, ug ang ikaduha - nga may aesthetic. Ang ilang panglantaw gibase sa mga kinaiya sa ilang espesyalidad, mga gusto ug kasinatian.
Ang Amerikanong siyentipiko nga si Bruner mipaila sa termino nga panig-ingnan sa katilingban. Nasabtan dili lamang ang pagsabot sa materyal nga mga butang, kondili usab sa mga pundok sa katilingban, nga mao, mga indibidwal, katawhan, rasa, ug uban pa. Gihatagan sila og pagtagad sa kamatuoran nga ang mga hilisgutan sa panghunahuna makahimo sa pag-impluwensya sa atong pagtasa. Ang pagtan-aw sa mga tawo, mahimo kitang mabinantayon ug mapihigon kon itandi sa panglantaw sa mga butang ug mga katingalahan.
Diha sa pilosopiya ni Kant, ang usa ka bag-ong konsepto sa transcendental nga panaghiusa sa pagpatintal gipaila. Gibahin ni Kant ang empirikal ug lunsay (orihinal) nga porma. Ang panglantaw sa empirico temporaryo ug gibase sa panglantaw sa tawo sa iyang kaugalingon. Apan ang pagkaamgo sa kaugalingon dili mabulag gikan sa pagkaamgo sa kalibutan sa palibot, kini ang paghukom nga gipahayag sa siyentipiko ubos sa konsepto sa panaghiusa sa pagpalabi.
Gihimo ni Alfred Adler ang laraw, nga nagpaila niini nga kabtangan sa panglantaw sa pagtan-aw, isip usa ka sumpay sa estilo sa kinabuhi nga giugmad sa tawo. Gisulat niya sa iyang libro nga wala nato gibati ang tinuod nga mga kamatuoran, apan ang mga suhetibo nga mga larawan, nga mao, kung kini daw kanato nga ang pisi sa ngitngit nga eskina sa lawak usa ka bitin, unya kita mahadlok niini sama sa usa ka bitin. Ang laraw ni Adler usa ka importante nga dapit sa sikolohikal nga panghunahuna.
Mga pamaagi alang sa pagdayagnos sa pagbati
Ang labing nailhan nga mga pamaagi sa pagtuon sa panglantaw sa personalidad mao ang mga pagsulay. Mahimo kini nga duha ka matang:
- pagsulay sa pagtan-aw sa mga simbolo;
- pagsulay sa taktika nga pagbati;
Sa una nga kaso, ang usa ka tawo gitanyag 24 ka mga kard nga may mga simbolo, nagtino nga kining mga simbolo gikuha gikan sa mga sugilambong ug mga sugilanon, ang hilisgutan kinahanglan nga magklasipikar sa mga kard sa sukaranan nga labing sayon kaniya. Sa ikaduhang yugto sa survey, gisugyot nga ang datus sa 24 ka mga karakter kinahanglan nga dugang sa mental nga adunay usa nga nawala, sa opinyon sa maong hilisgutan. Human niana, kining sama nga mga kard kinahanglan nga bahinon ngadto sa mga grupo: "gahum", "
Ang lain pang matang sa pagtuon - usa ka pagsulay sa panultihon nga panatiko, usa ka hugpong sa mga lamesa nga itom ug puti nga mga hulagway sa litrato. Gipili sila sa pagtagad sa sekso ug edad sa hilisgutan. Ang iyang tahas mao ang pagsulat sa mga sugilanon sa istorya nga gipasukad sa imahe sa matag hulagway. Ang pagsulay gigamit sa mga kaso nga nagkinahanglan sa differential diagnosis, maingon man sa pagpili sa usa ka kandidato alang sa usa ka importante nga post (mga piloto, mga astronaut). Kini kasagarang gigamit sa kaso sa emerhensiyang pag-diagnosis sa psychotherapeutic, pananglitan, uban sa depresyon, uban sa usa ka posible nga resulta sa paghikog.