Ang kasadpang nasud sa kontinente sa Aprika susama kaayo sa mga estado sa Uropa, busa dili lisud alang sa atong "tawo" nga makakaplag og sosyal nga orientasyon niini. Bisan pa, takus kini sa wala pa ang panaw aron makaila sa pipila ka mga tradisyon ug mga kostumbre sa Morocco , tungod kay, sama sa bisan unsang dapit sa Yuta, kini talagsaon ug obligado nga ipatuman. Pagtan-aw sa gidawat nga etiquette ug mga tradisyon sa nasud, imong gipakita ang pagtahud alang niini ug gipakita ang pasalamat alang sa pagkamaabiabihon, nga gikinahanglan lamang kung imong giisip ang imong kaugalingon nga usa ka tawo nga maayo ang pagpadako.
Tradisyon sa pagkamaabiabihon
Tingali, kini angay nga magsugod sa labing mahinungdanon nga tradisyon sa Morocco, nga may kalabutan sa pagkamaabiabihon. Ang mga Moroccans usa ka katawhan sa usa ka halapad nga kalag, ug, sama sa naandan sa mga nasud sa CIS, sila kanunay nga abi-abihon sa mga bisita. Ang bisita sa balay nga Berber mao ang nag-una nga tawo, kinsa kanunay nga gipalibutan sa kainit ug pag-atiman sa mga tag-iya, ug alang kang kinsa ang labing maayong mga pagkaon nga itagana ug ang tanan nga mga lagda sa maabiabihon nga pag-abi-abi maobserbahan.
Palihug hinumdumi nga, sumala sa tradisyon sa pagkamaabiabihon sa Morocco, dili naandan ang pag-adto sa balay nga walay dala. Kung gidapit ka sa usa ka panihapon sa pamilya, siguroha nga moadto alang sa usa ka gamay nga sobenir ug prutas. Ayaw kalimti kini nga tradisyon, tungod kay kini nag-agad kung unsa ang mahitabo sa gabii ug ang kinaiya alang kanimo sa kinatibuk-an.
Ang mga sapatos kasagaran nga gibiyaan sa pultahan, bisan pa nga mahimo nimo kini buhaton, tungod kay kami gigamit sa pagbuhat niini. Ang mga tsinelas dili ihatag kanimo; sa mga panimalay sa Moroccan naandan nga maglakaw nga magtiniil.
Mga kinaiya sa kinaiya sa lamesa
Busa, mianhi ka uban sa usa ka gasa, apan wala ka mahibal-an kon unsaon sa paggawi diha sa lamesa - walay panit, kasagaran alang kanamo, walay mga tubo nga adunay mga pinatubo nga patatas sa lamesa. Hinunoa, sa sentro sa lamesa usa ka plato sa mga sereal sa trigo - kini ang tradisyonal nga couscous sa Moroccan. Gikaon siya sa Biyernes uban sa iyang pamilya, naghisgot sa tanang importanteng isyu ug sa mga kalihokan sa panimalay. Ayaw kahibulong nga walay usa ka tinidor o kutsara sa lamesa. Ang kamatuoran mao nga sa Morocco nga naandan ang pagkaon uban sa ilang kaugalingong mga kamot - sila, giingon nila, mas limpyo kay sa pipila ka mga gamit nga dili tin-aw kinsa ang gigamit ug nahugasan kaniadto. Timan-i nga dili sila nagkaon uban sa duha ka mga kamot, apan sa tuo lamang, nagakuha sa pagkaon nga adunay tulo ka mga tudlo. Sa dili ka pa magserbisyo sa unang plato, makakita ka og duha ka gagmay nga panaksan sa imong atubangan. Ang isa sa ila mangin espesyal nga likido, kag ang isa nga may tubig. Busa ang mga Berber manghugas sa ilang mga kamot sa dili pa mokaon ug human. Kinahanglan nimo, human sa panig-ingnan sa uban nga nagalingkod sa lamesa, paghugas sa imong mga kamot, pagduso sa panaksan, ug dayon pag-andam alang sa labing kahimut-an - alang sa panihapon.
Atol sa panihapon, ayaw dad-a ang uban nga tinapay - matinahuron kaayo sila dinhi, busa sila miluwas ug mikaon uban ang dakong dignidad. Mahitungod sa mga ilimnon, ayaw pagdahum nga ibubo nimo ang usa ka dako nga humot nga humot nga tsa. Dili, kini dili tungod kay ang mga Berber hakog. Sa sukwahi, ang tsaa gibubo sa gagmay nga mga gidaghanon, aron nga sa ulahi ikaw makadugang ug ikaw kanunay nga makainum sa mainit, tasty nga tsa. Ayaw itugyan ang ikaduha ug ikatulo nga mga tasa sa tsa, tungod kay ang pagdumili lamang sa ikaupat dili makasala kanimo.
Ang alkohol sa Morocco usa ka talagsaon, ang mga bisita dili moinom niini ug bisan ang tsaa naandan alang sa kasal. Kini nalangkit sa relihiyon, tungod kay ang Islam nagpasabot sa usa ka hingpit nga pagsalikway niining "yawan-on nga pagtikas".
Ang akong dila mao ang akong kaaway
Ang panag-istoryahan atol sa panihapon mahimong lahi kaayo. Ang mga Moroccans dili mga estranghero sa pag-istoryahanay bahin sa ilang personal nga kinabuhi, bahin sa trabaho ug mga tawo. Ang mga tawo dinhi nagsultihanay, ug wala sila maulaw. Bisan pa, likayi ang paghisgot bahin sa relihiyon. Ang mga Muslim sensitibo sa ilang pagtoo, mao nga ang usa sa imong mga pulong nga walay pagtagad makadaot sa imong tigkalalaki. Kung gusto ka nga makig-istorya sa usa ka tawo, apan ang iyang pagtoo daw katingad-an kanimo - mas maayo nga magpakahilom. Atheist ka, Katoliko o Orthodox - dili kini hinungdanon, dili ka mapugos sa pagpugos sa Islam, apan imo usab nga dawaton ang paagi sa kinabuhi sa laing tawo ug sa walay bisan unsa nga kaso ipakita kaniya ang imong pagsalikway sa iyang personal nga mga lagda. Kay kon dili, gipakita nimo ang imong kaugalingon ingon nga usa ka buangbuang, walay kaluoy ug dili mapasalamaton nga tawo nga dili unta gidapit ngadto sa balay.
Paggawi sa publiko nga mga lugar
Giunsa ka usahay maghunahuna kung moadto ka sa laing nasud, apan morag ikaw gidala sa laing kalibutan. Ang Morocco , ang iyang espesyal nga kultura ug mga tradisyon usa ka dako nga sorpresa alang sa turista nga Ruso; bisan ang naandan nga mga butang mahimo nga usa ka dakong sayop sa teritoryo sa Berber. Pananglitan, kon ikaw usa ka babaye, pangayoon ka sa labing gitagana ug labihan ka kasarangan nga kinaiya. Dili ka mopahiyom sa mga lalaki o motratar kanila. Mahimo kini nga giisip nga paglantaw, ug dayon dili nimo mabiyaan.
Ayaw pagsul-ob sa Morocco kon unsay imong isul-ob sa ting-init sa balay - ang mga babaye dinhi nagtabon sa hapit sa tibuok lawas, ug ang bukas nga sinina dili usa ka mauveton, apan bisan usa ka timaan sa bulgar nga pamatasan. Himamata, ingon sa ilang giingon, sa mga sinina, busa sulayi nga ibilin ang impresyon sa usa ka desente ug maugdang nga babaye, aron mapanalipdan ang ilang kaugalingon ug dili mangatumba sa atubangan atubangan sa lokal. Ang mga babaye nagsul-ob og taas nga sinina dinhi - jelly, ug sa ilang mga ulo kinahanglan adunay panyo. Kini nga mga sinina mga maayo alang sa mga kondisyon sa klima sa nasud ug sa mga lagda nga gidiktahan sa Koran.
Diha sa gawas sa kwarto sa hotel , ayaw paglingla o paghalok sa usa ka tawo nga duol kanimo. Ang taktikal nga komunikasyon sa mga tawo dinhi dili abi-abi. Kon magtagbo o makigkita sa usa ka lalaki sa iyang sekso, mahimo nimo siyang hagaron sa tulo ka higayon sa simbolikong simbolo ug pagkonsolida sa usa ka kaila sa usa ka pagkakontra, ug mas maayo nga dili hikapon ang mga tawo sa kaatbang nga sekso. Mahimo nimo ang pagyango sa usa ka babaye o uyogon ang iyang kamot, apan dili na. Dili gayud dili paghalok ang babaye o ang kamot sa babaye, kini dawaton ingon nga usa ka dili maayo nga pag-abuso.
Tourist? Bayad kini!
Alang sa bisan kinsa, bisan usa ka dili importante nga serbisyo, ang Morocco kinahanglan nga mobayad. Kon gusto ka nga magdala og litrato sa usa ka lumalabay, bayri siya. Kon gusto ka nga mangutana, bayri. Sa mga café ug mga restawran, ang mga tip sa porma nga 10-15% sa kantidad gikinahanglan, ug wala kini gilakip sa balaud. Ang tipping dili gayud ibutang sa lamesa - giisip kini nga walay pagtahud sa dapit diin ka gipakaon. Tungod niini nga rason, kanunay tipi ang waiter gikan sa kamot ngadto sa kamot. Sa bisan kinsa nga mga tawo nga nakahimo kanimo og usa ka pabor, kini angay nga pagbiya sa 2 ngadto sa 10 dirhams. Ang mga car washing machine kasagaran mobiya sa 5-6 dirhams, ug ang mga cleaners mga 7-8. Sa bisan unsa nga kahimtang, ayaw pagdalo. Ang kadaghanan nga kwarta magpadayon sa excursions. Sa tip, ang drayber ug giya gikuha sa tibuok bus sa 5-20 dirhams. Kung ang tour usa ka indibidwal, ayaw gamita ang usa ka dako nga kantidad sa dagway nga 100 dirhams sa imong escort.
Ang mga Moroccans dili maayo ang pagkinabuhi, mao nga ang usa ka tip usa ka natural ug madayag nga paagi sa pagpahayag sa ilang pasalamat sa diha nga sa atong nasud kini nga papel gipasiugdahan sa maayong pamatasan.
Ramadan sa Morocco
Matag tuig sa Morocco usa ka dakong holiday - ang balaang bulan sa Ramadan. Kini gituohan nga kini sa ikasiyam nga bulan sa Islamic nga kalendaryo nga Allah naghatag sa Propeta Mohammed ang nag-unang libro alang sa mga Muslim - ang Koran. Atol sa Ramadan, ang kinabuhi sa nasud daw nag-ulan. Nagsugod ang pagpuasa, kadaghanan sa mga tindahan ug mga cafe wala magtrabaho o magpamubo sa adlaw sa trabaho. Gipasidunggan sa mga Muslim ang mga tradisyon ug mga kustombre karong bulana, mao nga wala gani sila mosulay sa pagdani sa ilang mga bag-ong mga kaila sa paglapas niini. Tahuron ang pagkasagrado ug kamahinungdanon sa Ramadan alang sa mga lokal nga mga tawo, ayaw ipakita ang imong pagkawalay pagtagad sa pagtuman sa mga kustombre niining dugay ug dakung selebrasyon.