Sa karaang mga panahon, obligado ang mga ginikanan ug ang pamanhonon sa kaminyoon, kung wala siya walay usa nga magminyo. Karon, kini nga seremonyas nawad-an sa kamahinungdanon niini, apan daghang mga bag-ong minyo ang naghinamhinam nga makadawat sa panalangin sa ilang mga ginikanan sa kasal.
Pagpanalangin sa mga ginikanan sa kasal
Ang rito sa panalangin sa mga ginikanan naglangkob sa duha ka ang-ang: sa wala pa ang kasal (registrar o kasal) ug sa wala pa ang pagsaulog.
- Sa dili pa ang kasal, ang pangasaw-onon ug pamanhonon makadawat sa panalangin sa mga ginikanan sa pangasaw-onon. Kini kasagaran mahitabo human sa usa ka lukat, sa diha nga ang pamanhunon nakabuntog na sa tanan nga malisud nga buluhaton ug nakaadto sa pangasaw-onon, apan sa wala pa mobiya sa iyang balay. Ang pagsunod sa katapusan nga kondisyon gikinahanglan - ang usa ka bag-ong kinabuhi magsugod lapas sa sukaranan, busa ang unang panalangin sa magtiayon kinahanglan makuha sa dili pa mobiya sa ginikanan nga panimalay. Ang mga ginikanan sa pangasaw-onon nag-ingon nga ang mga panamilit nga mga pulong ug mga pangandoy sa batan-ong magtiayon. Giisip kini nga ilhanan sa pag-uyon sa pinili nga anak nga babaye, ug dili lamang usa ka pangandoy alang sa usa ka malipayon nga kinabuhi. Ang unang panalangin mahimo nga madawat sa adlaw sa paghimo'g pakigsagol. Apan karong adlawa kini nga tradisyon wala kaayo matagad, mao nga kasagaran ang mga batan-on makadawat sa duha ka mga panalangin sa adlaw sa kasal.
- Ang ikaduhang panalangin sa kasal sa mga bag-ong kasal gikan sa mga ginikanan sa pamanhunon. Kini mahitabo human sa pagbalik gikan sa REGISTRY (simbahan) atubangan sa entrada sa banquet hall o sa balay sa pamanhunon. Ang mga ginikanan sa pamanhunon nagpahayag sa mainit nga mga pulong ug mga pangandoy alang sa usa ka malipayon nga kinabuhi ngadto sa batan-ong pamilya. Ang mga ginikanan makapahayag sa ilang panalangin sa pagpahalipay sa panahon sa bangkete. Kini mahimong usa ka balaknon nga pahalipay o usa ka sugilanon mahitungod sa maayong mga kinaiya sa usa ka anak nga babaye (anak nga lalaki), sa katapusan diin ang mga ginikanan moingon nga ang ilang mga anak sigurado nga magmalipayon sa kaminyoon. Sa naandan, ang amahan sa pangasaw-onon kinahanglan magsugod sa pagsulti, apan dili ang tanan nga mga lalaki mga bakak, busa gitugotan nga ang papel sa magsusulat gikuha sa inahan.
Pagpanalangin sa mga ginikanan sa tradisyon sa Orthodox
Sa Ortodokso nga tradisyon, ang rito sa pagpanalangin mahitabo usab sa duha ka ang-ang - unang pag-uyon gikan sa mga ginikanan sa pangasaw-onon, ug unya gusto sa kalipay gikan sa mga ginikanan sa pamanhunon.
- Aron maandam ang rito sumala sa Ortodokso nga tradisyon, gikinahanglan una nga mahibal-an kung ang tanan nagtinguha sa usa ka matang sa panalangin. Angayan nga hinumdoman nga ang mga tawo nga nabunyagan lamang ang miapil sa Ortodokso nga rito. Kung adunay mga dili bawtismado, nan sila kinahanglan mabunyagan sa dili pa ang kasal. Alang sa panalangin kini gikinahanglan aron maangkon ang mga imahen (alang sa pangasaw-onon - ang simbolo sa Inahan sa Dios, alang sa pamanhunon - ang simbolo ni Cristo nga Manluluwas). Sa mga pamilya nga nagpasidungog sa mga tradisyon sa Orthodoxy ang mga imahen nga napanunod. Ang pangasaw-onon ug pamanhonon kinahanglan nga moluhod sa tualya, ug ang mga ginikanan sa pangasaw-onon mopahayag sa mga pulong sa panalangin ug ipahigayon ang tulo ka mga higayon sa krus sa imahen sa dili pa ang magtiayon. Human ang halok nga lalaki ug ang pangasaw-onon mohalok ug moadto sa opisina sa registry ug sa templo alang sa seremonya sa kasal.
- Human sa pagrehistro sa kaminyoon, ang mga bag-ong kasal gipanalanginan sa mga ginikanan sa pamanhunon. Sa wala pa mosulod sa hall hall, ang karpet nga "karpet sa kaayohan" mikaylap.
Sa atubangan sa alagianan sa karpet ang inahan sa pamanhunon nagbitbit og pan ug asin sa iyang mga kamot ug ang amahan sa pamanhunon naggunit og usa ka icon sa iyang mga kamot. Batan-ong nagbarug sa carpet, ug ang amahan sa pamanhonon nagpanalangin kanila og usa ka icon ug nag-ingon nga nagbahinbahin nga mga pulong. Unsa ang isulti, ang mga ginikanan maoy mohukom, ang nag-unang butang mao nga ang mga pulong nga "pagpanalangin, pagpahalipay, paglaum" anaa sa pakigpulong. Kini nga lihok nga gipakita sa mga ginikanan sa ilang pag-uyon sa kaminyoon ug gipahayag ang paglaum alang sa kalipay sa mga bata sa ilang pamilyahanong kinabuhi.
Ang mga imahen nga gipanalanginan sa mga batan-on gibutang sa lamesa alang sa panahon sa pagsaulog. Human kini nga mga imahen moadto sa mga bag-ong kasal ug mamahimong mga relikyas sa pamilya. Human niana, kini nga mga imahen mapanunod sa mga bata.