Apan usahay ang bata natawo wala madugay sa wala pa ang hayag nga bakasyon - Pasko sa Pagkabanhaw, o tungod sa usa ka rason nga kinahanglan mo nga buhaton kini nga seremonyas sa wala pa kini nga petsa. Ug dayon motungha ang pangutana: posible ba nga magbautismo sa usa ka bata sa Kwaresma? Daghang mga ginikanan nga dili hingpit nga pamilyar sa relihiyoso nga mga ritwal nagtuo nga kini dili mahimo. Busa, atong hunahunaon kini nga pangutana sa dugang nga detalye.
Ang bautismo ba sa bata nga dalawaton niining panahona?
Kung magduhaduha ka ug wala mahibal-i kung mapuslanon ang pagsimba sa usa ka mumho sa wala pa ang Pasko sa Pagkabanhaw, labing maayo nga moadto sa labing duol nga simbahan ug mangayo sa lokal nga pari. Lagmit, sa pagtubag sa pangutana kung mahimo ba nga bautismohan ang imong anak sa Kwaresma, siya mosulti kanimo sa mosunod:
- Nabatasan ang pagbunyag sa usa ka bata sa ika-40 ka adlaw human sa pagkatawo. Siyempre, kini gitugotan sa paghimo niini sa madugay o madali, apan mas maayo pa nga mahibalag ang mga deadline aron ang imong anak nga lalaki o babaye dili mabiyaan nga walay espirituhanon nga proteksyon. Busa, kon kini nga petsa mahulog sa Kwaresma, ang bautismo dili lamang posible, apan kinahanglan usab. Dugang pa, ang mga estrikto nga pagdili sa pagpahigayon niini nga rito wala niining mga adlawa, busa sa templo dili nimo madumili ang pagtuman sa sakramento.
- Bisan pa ang pagbunyag sa panahon sa Kwaresya komon kaayo, kini usahay imposible nga ipatuman kini alang sa mga teknikal nga hinungdan. Sa daghang mga simbahan niining panahona gibunyagan lamang sa Sabado ug Domingo. Kini tungod sa kamatuoran nga sa mga adlaw sa semana ang mga serbisyo sa Lenten taas kaayo, busa ang mga gilay-on tali sa buntag ug gabii nga mga serbisyo gamay. Busa, ang usa ka pari mahimo nga dili sa tukma nga panahon sa pagpahigayon sa usa ka rito, apan dili tingali nga gusto ni Mama ug Papa nga kini magdali. Dugang pa, ang bunyag kasagaran ipahigayon human sa liturhiya, nga natapos sa ulahing mga adlaw sa semana. Dili tanan nga buot motambong sa rito ang makabarug niini, ug sumala sa mga canon gikinahanglan kini.
- Bisan pa ang tubag sa pangutana, posible ba nga magbunyag sa panahon sa Kwaresma, mahimong positibo, apan hunahunaa pag-ayo kon kamo ug ang umaabot nga mga godparent andam alang sa pagpugong sa kaugalingon. Human sa tanan, sa panahon sa wala pa ang Easter, ang simbahan wala mouyon sa mga sabaan nga mga pista ug ang paggamit sa mga alkoholikong ilimnon. Diha sa pagpuasa nga ang usa ka tawo kinahanglan maglikay sa tanan nga pagpatuyang, mobiya gikan sa kalibutanon ngadto sa espirituhanon ug maghinulsol sa mga sala. Busa, kinahanglan ka nga mohatag sa sobra nga malipayon nga selebrasyon ug ibutang ang imong kaugalingon sa usa ka hilom nga paniudto sa sirkulo sa pinakaduol.
Ang mga espesyal nga kinahanglanon niining panahona gipahamtang sa mga godparente. Sila mahimong espirituhanon nga tigdumala sa bata sa kalibutan, busa sila kinahanglan gayud nga mokumpisal ug modawat sa kaambitan. Gitambagan usab ang pagbisita sa pipila ka mga pag-istoryahanay sa templo aron mas masabtan ang responsibilidad nga gituohan.
Ang pagbunyag diha sa Kwaresma dili pagsalikway sa tradisyonal nga mga lagda nga angay sundon sa templo. Ang mga babaye magsul-ob og taas nga mga palda o mga sinina ug tabonan ang ilang ulo sa usa ka bandana, ang tanan nga anaa kinahanglan nga magsul-ob sa mga krus, ug ang mga representante sa mga babaye dili kinahanglan nga adunay usa ka panahon. Siyempre, sa panahon sa ritwal kinahanglang imong bantayan ang kahilom ug dili ipahayag ang imong mga emosyon sa mapintas nga paagi.