Ang kalihokan nga pamaagi sa sikolohiya o ang teoriya sa kalihokan usa ka bag-ong natukod nga psychological school (1920-1930). Kini usa ka hingpit nga bag-ong pamaagi sa pagtuon sa tawhanong pag- uswag . Kini gibase sa usa ka kategoriya nga gitawag nga "Aktibidad sa Subject".
Ang diwa sa kalihokan nga pamaagi sa sikolohiya
Ang mga teyorista sa kalihokan nag-atubang sa pagtan-aw nga kalihokan isip usa sa mga matang sa aktibo nga paglungtad sa tawo, nga, una sa tanan, gitumong sa paglalang sa paglalang, ang pag-ila sa naglibut nga kamatuoran. Busa, giisip nga ang mosunod nga mga kinaiya mao ang kinaiyanhon sa kalihokan:
- Sukad sa pagkatawo, ang usa ka tawo walay kalihokan, kini molambo latas sa tibuok nga panahon sa iyang pagpadako , maingon man sa pagbansay.
- Ang pagdumala sa bisan unsang kalihokan sa tagsa-tagsa nagdumala sa paglapas sa mga limitasyon nga naglimite sa iyang panimuot, paghimo sa espirituhanon ug materyal nga mga hiyas, nga, sa ingon, nag-amot sa makasaysayanon nga kalamboan ug kauswagan.
- Ang kalihokan nagtagbaw sa natural nga mga panginahanglan, ug kultura, ang kauhaw sa kahibalo, ug uban pa.
- Kini adunay usa ka mabungahon nga kinaiya. Mao nga, ang pagdala niini, ang tawo nagmugna sa tanan nga bag-o ug bag-ong mga paagi, nga nagtabang sa pagtagbaw sa iyang mga panginahanglan.
Diha sa teorya sa kalihokan, kasagaran ang gituohan nga ang kahimatngon dili mabulag nga nalambigit sa kalihokan sa tawo. Kini ang naulahi nga nagtino sa nahauna, apan dili ang balus. Busa, ang psychologist nga si M. Basov misugyot sa eksakto nga kinaiya, ang kahimatngon nga gilakip sa iyang estraktura. Sa iyang opinyon, ang kalihokan usa ka hugpong sa mga mekanismo, managlahi nga mga buhat nga inextricably nalambigit sa usa ka tahas. Ang nag-unang problema sa niini nga paagi nga si Basov nakakita sa pagtukod ug pagpalambo sa mga kalihokan.
Prinsipyo sa kalihokan nga pamaagi sa sikolohiya
Si S. Rubinshtein, usa sa mga magtutukod sa tunghaan sa kalihokan sa Sobyet, nagsalig sa teoriya sa pilosopiko sa Marx ug sa mga sinulat ni Vygotsky, nag-umol sa pangunang batakan nga prinsipyo niini nga teorya. Kini nag-ingon nga diha lamang sa kalihokan, ang pagkamahunahunaon sa usa ka tawo ug sa iyang psyche natawo ug naporma ug kini gipakita sa kalihokan. Sa laing pagkasulti, wala'y pagsabot sa pag-analisar, nga naghunahuna sa kaisipan nga nahimulag. Si Rubinshtein giisip nga sayop diha sa mga pagtulon-an sa mga behaviorista (nga nagtuon usab sa kalihokan) nga ilang gibutang sa usa ka biologized approach niini.
Ang kalihokan nga pamaagi sa sikolohiya sa personalidad
Ang mga tigpaluyo niini nga pamaagi mag-ingon nga ang personalidad sa matag tawo gipakita sa tumong nga kalihokan, nga mao, sa iyang kinaiya sa kalibutan. Sa tibuok niyang kinabuhi, ang usa ka tawo nakigbahin sa lainlaing mga kalihokan. Kini tungod sa relasyon sa katilingban diin kini konektado sa mga kahimtang sa kinabuhi. Ang uban kanila nahimong mahukmanon sa iyang kinabuhi. Mao kini ang personal nga kinauyokan sa tanan.
Busa, sumala sa A. Leontiev, sa sikolohiya, sa pamaagi sa pagkalangkub sa personalidad, ang istruktura sa indibidwal mao ang:
- tawhanon nga relasyon sa kalibutan, nga gilalang sa correlation sa internal nga motibo ug mga kalihokan niini;
- nagkalainlain nga mga koneksyon nga natuman pinaagi sa kombinasyon sa mga kalihokan.
Sistema sa pagduol nga pamaagi sa sikolohiya
Kini ang sukaranan sa mga sumbanan, ang kinatibuk-an sa kinatibuk-ang siyentipikanhong porma sa pagpanukiduki, mga prinsipyo Ang diwa niini anaa sa kamatuoran nga ang pagtuki sa tawhanong mga hiyas sa sistema kinahanglan nga ipatuman, pinasikad sa mga kondisyon, ang gambalay sa sistema diin kini mao ang panahon sa pagtuon. Kini nga pamaagi naghunahuna sa pagkatawo sa matag usa isip usa ka elemento sa tulo ka nagkalainlain nga mga sistema:
- mga sistema sa biolohikal nga mga klase;
- sistema sa katilingban;
- sa sistema-plano sa kasaysayan.