Sa wala pa maghatag ug kahulugan sa sikolohiya sa sekso, gikinahanglan nga masabtan ang kamatuoran nga ang gender - sosyal nga sekso dili kanunay nga magtakdo sa biological psychology, ug sa modernong kalibutan adunay labing menos walo sa mga nag-unang mga tipo niini.
Kinsa ako?
Ang butang mao nga dili tanan andam nga modawat sa natural nga pagtawag sa ilang kaugalingon nga "I", nga gihatag kanila sa panahon sa pagkatawo, ug ang ilang pag-ila sa kaugalingon lahi gikan sa kadaghanan nga gidawat. Apan, sa usa ka paagi o bisan kinsa, kinsa ang usa ka tawo nga mobati sa iyang kaugalingon, siya usa ka sakop sa katilingban nga kinahanglan niyang pakig-istoryahan. Ug kini ang iyang relasyon sa katilingban, ang papel ug mga gimbuhaton nga iyang gihimo diha kaniya sumala sa psychological self-determinating sa iyang gender ug nakigbahin sa psychology sa gender relations.
Ubos sa interaksiyon sa babaye, daghan ang sayop nga nagpasabot lamang sa relasyon sa nagkalainlaing kahimtang tali sa lalaki ug babaye. Sa pagkatinuod, ang dagway sa ingon nga mga relasyon mas lapad ug naglakip dili lamang sa pagkahiusa sa mga indibidwal nga adunay mga representante sa kaatbang nga biological nga sekso, kondili usab sa nagkalainlain nga matang sa interaksyon sa ilang sekso, ingon man sosyal nga kooperasyon sa mga miyembro sa ubang mga grupo sa gender.
Patriyarka o ...?
Ang matag usa kanato adunay papel nga magdula sa katilingbanon nga pagkinabuhi sa kinabuhi ug gi-kondisyon dili lamang sa biolohikal nga nahisakop niini o sa sekso, kondili usab sa natukod nga makasaysayanon ug kultural nga mga tradisyon sa sosyal nga pundok diin kita nahisakop.
Hangtud karong bag-o, ang katilingban adunay 80% patriyarkal, nga mao, ang mga katungdanan sa mga lalaki ug mga babaye tin-aw nga gilatid diha niini. Karon ang hulagway nagakausab ug ilabi na sa mga nasud sa Kasadpan, ang mga utlanan sa gender psychology sa pagpangulo halos dili makita. Ang usa ka tawo gawasnon sa pagtino kon unsa ang gikan sa kadaghanan nga gidawat alang sa iyang biolohikal nga sekso nga iyang gikuha alang sa iyang kaugalingon, ug unsa ang dili. Kini magamit sa tanan nga bahin sa iyang mga kalihokan, gikan sa propesyonal ngadto sa relasyon sa pamilya. Adunay daghang mga panig-ingnan kung diin ang usa ka babaye ang naghimo sa papel nga "panginabuhi" sa pamilya, ug ang tibuok tawo naggugol sa iyang kaugalingon sa pagpadako sa mga anak ug pagpadayon sa paglimpyo.
Tungod sa nagkalainlain nga matang sa sosyal nga sekso sa modernong kalibutan, ang sikolohiya sa mga kalainan sa gender dili kaayo hayag. Bisan pa niana, kini gimandoan sa duha ka tradisyonal nga mga vectors: lalaki ug babaye, sila nagkahiusa sa usag usa sa lainlaing mga kalainan. Ang gidaghanon sa pagkasakop sa usa ka partikular nga biolohikal nga sekso gitino sa matag usa, ug kini nga pagpili naglangkob bisan sa mga suhetibo nga mga butang sama sa hitsura ug pamaagi sa kinaiya.
Kadaghanan sa mga tawo sa planeta hingpit nga nakig-uban sa ilang gender nga ilang nadawat sa panahon sa pagkatawo ug naggawi sumala sa mga katungdanan nga gihatag kanila sa katilingban. Kadtong mobati nga giyawihan sa usa ka "langyaw nga lawas" gawasnon sa pag-usab niini, ug ang matang sa radicality sa maong mga pagbag-o mahimo nga lahi: ang usa ka tawo limitado sa estilo sa buhok ug sinina, ug adunay usa nga andam nga mohigda ubos sa kutsilyo sa siruhano. Apan sa katapusan, ang indibidwal magpadayon gihapon sa mga ilhanan sa usa sa mga lalaki. Sa pagkatinuod, ang kinaiyahan wala nagmugna sa ikatulo. Bisan sa mga hermaphrodite, ang paghiusa lamang niining duha nga mga bahin ang nakita. Busa, ang mga pagkalahi sa sekso, sa pagkatinuod, dili kaayo ug ang mga eksperto labi ka nagtrabaho sa pagtuon sa kasagaran nga mga kinaiya sa mga representante sa nagkalainlaing grupo sa mga sosyal nga sekso.
Tindog, babaye!
Bisan pa sa demokratikong kinaiya sa modernong kalibutan, nga nagpasiugda sa tawhanong katungod, ang de facto, bisan pa, ang mga kaso sa diskriminasyon sa sekso talagsaon, ug kini ilabi na nga gipahayag sa propesyonal nga dapit. Ang gender psychology sa mga lalaki mao ang ingon nga lisud alang kanila sa paghunahuna sa usa ka babaye nga sama sa iyang kaugalingon tungod sa iyang mga pisikal nga kalainan ug natural nga padulngan alang sa pagdala ug pagpahimugso sa mga bata, nga gikan sa lalaki nga panglantaw mosangpot sa daghang mga kalisud, sa dagway sa maternity leave o sakit sa panglawas sa panahon sa pagmabdos. Ug tungod niini, ang workflow kinahanglan nga usbon sumala niana, nga dili kaayo abi-abi sa mga amo. Dugang pa, sa kanunay
Ang mga tradisyon ug pamaagi sa kinabuhi nga natukod sulod sa mga siglo dili mausab sa tibuok gabii, tungod kay imposible ang pagpugos sa tanan nga mga tawo nga higugmaon ang ilang mga silingan bisan pa sa ilang pagka-ila sa gender, apan aron sa pagpangita sa pagkompromiso sa mga relasyon, sa walay duhaduha gikinahanglan ug kini makita, sa daghan nga mga bahin nagdepende ang pagpauswag sa tibuok katilingban sa kinatibuk-an.