Ang kaul-ol sa konsensya usa ka masakit nga pagbati sa kahasol sa hunahuna nga gibati sa usa ka tawo mahitungod sa iyang mga sayop. Sumala sa usa ka bersyon, ang konsyensya gipadako sa pagkabata: kung ang mga buhat sa bata nga anak pagadayegon, ug alang sa sayup nga mga butang - sila pagasilotan. Tungod niini, ang usa ka pagbati sa paghulat alang sa pagsilot alang sa dautan nga mga binuhatan ug bisan mga hunahuna, ang gitawag nga pagtortyur sa tanlag, nagpabilin sa tibuok kinabuhi. Sumala sa laing bersiyon, ang konsensya usa ka himan nga nagsukod sa tinuod nga sukod sa mga butang. Mao kini ang nakapahimo sa usa ka tawo nga sama kaniya nga adunay labaw nga gahum. Alang sa matarong nga mga binuhatan ug mga hunahuna, kini nga himan gipasidunggan sa usa ka sukdanan sa katagbawan, tungod sa dili matarong nga mga buhat sa usa ka tawo nga nagsakit sa iyang konsyensya.
Ngano nga ang usa ka tawo nagkinahanglan sa tanlag?
Kini nga pangutana gibisita sa usa ka tawo sa mga kaso diin ang konsyensya anaa sa dalan ngadto sa gitinguha nga mga tumong. Sa diha nga daw kini angay nga pagtabok sa konsyensya, ug ang kinabuhi molambo. O sa lain nga sitwasyon: kung ang mga tumong makab-ot, ang gitinguha madawat, ug ang tingog sa konsyensya gisakit, walay paghunong.
Ang konsyenso naporma sa matag bag-o nga gamay nga tawo sumala sa mga lagda sa katilingban diin siya natawo. Nagtugot kini sa mga tawo nga magkahiusa sa pagpuyo, makig-uban ug mag-uswag. Ang kakulang sa tanlag magwagtang sa tanan nga mga butang nga nagpugong sa mga kabalaka, ug ang kinabuhi sa tawo mahimong mabuhi. Human sa tanan, unsa ang gipasabut sa pagpuyo sumala sa tanlag? Kini mao ang mga sama nga mga sugo: dili pagpatay, dili pagpangawat, dili pagpangita sa usa ka tawo ug uban pa. Kung ang tanan magsunod niini nga mga prinsipyo - magkahiusa kita ug magpalambo. Kon atong dahumon ang tanan gikan sa pagbuno, kapintasan, pagpangawat - kita nagpuyo lamang alang sa panalipod o pag-atake una. Alang sa kaayohan sa tibuok katilingban - mao nga ang usa ka tawo adunay konsensya. Ug alang sa personal nga kalamboan, nga importante usab.
Ano ang himuon kon ang mga konsiensia magsakit?
Siyempre, dili tanan nga mga kabalaka sa tanlag hilabihan ka kalibutanon. Kanunay nga mahitabo nga ang usa ka lig-on nga tawo gihasol sa tanlag alang sa sayop nga mga binuhatan sa pagkabatan-on. O usa ka tawo ang naugmad sa espirituhanong paagi sa tibuok niyang kinabuhi, ug sa paglabay sa panahon ang iyang moralidad nahimong labaw nga may prinsipyo, ug ang mga kasakit sa tanlag alang sa nangaging mga kalihokan naangkon sa usa ka dili mabug-at nga palas-anon.
Adunay ubay-ubay nga mga tip sa kung unsaon pagwagtang sa pagbasol.
- Ayaw pagdalidali gikan niini nga mga pagbati, ayaw paglubog sa imong kaugalingon. Paghimo og personal nga panagkita sa usa ka komportable nga palibut, paghuna-huna kinsa ug unsa ang mawad-an sa kalinaw sa hunahuna. Usahay ang sayup nga buhat mahimong usa ka sayop nga pagdawat, nga nakatabang sa pagsabut sa mahinungdanong mga butang alang sa imong kaugalingon.
- Ang sobra nga gibug-aton gikan sa kahitas-an sa kinabuhi nakasinati sa ilang mga kinaiya: tingali kini masakit sa wala'y kalabutan nga moralidad. Ang ubang mga butang ginahubad pag-usab sa tibuok nga kinabuhi, ang mga lagda nahimong usa ka personal nga kalampusan, dili usa ka refleks gikan sa pagkabata. Sa katapusan, nganong ang usa ka tawo adunay tanlag, kung dili alang sa makanunayon nga pagdasig alang sa pagpalambo sa kaugalingon?
- Ang labing epektibo nga paagi mao ang paghinulsol ug pagtubos. Ug kini dili mahitungod sa mga ordinansa sa simbahan. Usahay ang usa ka tawo nakigbisog sulod sa mga katuigan uban ang pagbati sa pagkasad-an, nga gipasikaran sa mga kahimtang, wala makaila sa iyang kaugalingon nga pagkasad-an.
Sa usa ka bahin, ang iyang kusog niini nga komprontasyon natapos. Ug ang panghunahuna moabut - Ako sad-an ug sa pagkatinuod kini ang akong sayop, dili ang mga kahimtang nga dili palibot sa mga tawo. Human niana, kini nagpabilin lamang sa pagpangita sa usa ka paagi sa pagtul-id sa imong buhat. Usahay imposible sa literal nga diwa, apan ang tingog sa tanlag mosulti kanimo sa agianan.
Ang usa ka kalma nga konsensya usa ka duha ka konsepto. Sa usa ka bahin, nindot nga matulog nga dili mobati sa kasakit sa konsensya. Kini usa ka hayag nga kinabuhi, nga dili nabug-atan sa usa ka palas-anon sa pagkasad-an. Tungod niini gikinahanglan lamang nga molihok nga matinud-anon.
Sa laing bahin, ingon nga ang paglihok sa kasingkasing gikinahanglan alang sa kinabuhi, busa ang tingog sa tanlag gikinahanglan alang sa espirituhanong pagtubo. Kini mahimong tawgon sa nagkalainlaing mga paagi: ang tingog sa kinasuloran, ang ikaunom nga pagsabut, ang mga pahibalo sa manulonda nga magbalantay. Ang hinungdan mao nga ang konsensya anaa sa pagbantay sa moralidad sa tawo. Ug gikan niini nga panglantaw, ang pagpuyo sumala sa tanlag nagpasabut nga kinahanglan ka nga molihok, masayop, makakat-on gikan sa sayup ug magpadayon.