Ang gidaghanon sa espesyal nga ekklesiyastikal nga mga adlaw makapahingangha, mao nga ang mga pari lamang ang makahinumdom sa tanan. Pananglitan, sa pagsulti kanimo nga alang sa holiday sa Kahimayaan sa Krus sa Ginoo, pipila ka mga tawo ang makahimo sa pagpakigkomunikar sa mga ilhanan ug mga kostumbre sa katawhan nga walay pasiuna nga pagpangandam. Apan sa pagkakaron, kini nga adlaw mahinungdanon kaayo alang sa mga Kristohanon, ug ang kasaysayan niini dato.
Unsa ug kanus-a sila magsaulog?
Sa wala pa maghisgot mahitungod sa mga tinuohan ug mga ilhanan sa adlaw sa Kahimayaan sa Krus sa Ginoo, mapuslanon nga masabtan unsa nga matang sa pangilin kini ug kung unsa kini ka importante alang sa Kristiyanong kalibutan. Ang panghitabo nagpasabot sa napulog duha, nga mao, usa sa labing importante. Ilang gisaulog kini sa Ortodokso sa Septembre 27, sa Dominggo tali sa Septembre 11-17, sa Armenian Apostolic Church , ug sa Katolisismo ug pipila ka mga simbahan nga naggamit sa New Julian calendar, ang selebrasyon mahitabo sa Septyembre 14.
Ang holiday mismo gitakda sa adlaw sa pagpangita sa krus, diin gilansang si Jesus. Sumala sa mga rekord sa simbahan, kini nahitabo sa 326 sa Jerusalem, duol sa langub sa Santo Sepulcro. Dihay nakit-an nga tulo ka mga krus, aron makita ang gitinguha nga makuha sa tabang sa masakiton nga babaye nga naayo human makahikap kaniya. Adunay usa ka bersyon nga gibanhaw sa krus ang namatay, nga gidala sa.
Ang Empress Elena nagdala og mga lansang ug kabahin niini nga krus ngadto sa Constantinople, diin gitukod ang dako nga templo. Gitukod kini mga 10 ka tuig, ang konsagrasyon nahitabo niadtong Septyembre 13, ug gisaulog ang Pag-usbaw sa Krus sa Ginoo nakahukom sa sunod nga adlaw, nga katumbas sa bag-ong estilo sa Septembre 27. Usab, ang pagbalik sa krus gikan sa Persia, diin siya nag-edad og 14 anyos, gikatakda niini nga petsa. Ang krus gidala ngadto sa templo sa Jerusalem ni Emperador Heraclius. Busa, karon sa wala pa ang pag-alagad (sa pipila ka mga simbahan panahon sa usa ka gamay nga gabii), ang krus gibalhin sa trono, diin ang tanang mga magtutuo makakita niini.
Kahimayaan sa Krus sa Ginoo - mga ilhanan ug mga kostumbre
Tungod kay ang holiday mao ang gibanabana nga may kalabutan sa sinugdanan sa ting-ulan sa astronomiya, diha sa mga tawo kini nga gutlo giisip nga usa ka us aka punto. Ang pag-ani nahuman na, nga gimarkahan pinaagi sa pagtangtang sa katapusang binangan gikan sa kapatagan, ug niining adlawa ang mga housewives misulay sa pagluto sa daghang mga cabbage dishes kutob sa mahimo. Ang mga hayop nga giandam alang sa tingtugnaw, nagtago sa mga lungag, ug ang kalasangan nga dautan nangandam nga matulog, busa ang pag-adto sa lasang sa Kahimayaan giisip nga usa ka dili maayo nga panglantaw, posible nga dili mobalik.
Nianang adlawa ang katapusang tigum nahitabo sa daotang espiritu, nga sa ingon sila nanagpaabut sa wala pa ang hibernation. Ang tawo nga nagsagubang niini kinahanglan nga mobiya sa lasang uban ang kadaut o usa ka tunglo, o bisan dili gikan sa kalasangan, nga naglatagaw sa libut nga mga agianan nga goblin tosses. Ug nga ang daotang mga espiritu dili makadaot sa ilang katapusang adlaw, sila gipalayas: sa paganong tradisyon, pinaagi sa kasaba, awit ug sayaw, sa Kristiyanismo - ang parada sa palibot sa balangay. Ang maayo nga mga espiritu nga mitabang sa mga buluhaton sa panimalay, niining adlawa wala lamang wala'y makabalda, naghimo usab sila og usa ka holiday: gibilin nila ang mga pagkaon sa mga dayag nga tualya. Ang ubang mga maisug nga mga babaye nangutana sa mga brownies aron sa pagtabang kanila sa pagpangita sa usa ka sucker, apan kini human lamang sa tanan nga gikinahanglan nga mga ilhanan sa pagtahud.
Pananglitan, daghang mga timailhan nga nalangkit sa pag-obserba sa posisyon sa Kahimayaan, kung imong sundon kini, mahimo nimong malikayan ang pito ka mga sala o angayan sa imong kapalaran sa negosyo sa sunod nga tuig. Ingon man sa bisan unsang uban nga dagkong holiday sa iglesia, imposible ang pagbuhat sa mga importante nga mga butang, kung dili ang tanan mahimong dili maayo.
Apan labaw sa tanan kini nahisubay sa mga kinaiyanhong kondisyon, tungod kay ang Kristohanong tradisyon nahimutang sa naandan na nga mga kostumbre. Busa, niining adlawa kinahanglan nimo nga sirad-an ang mga pultahan, tungod kay ang mga bitin nagsugod sa pagpangita alang sa usa ka dapit nga kombenyente alang sa tingtugnaw ug mahimo nga mawala sa balay. Ang mga katigulangan nagtuo nga ang bitin nga napaakan sa Kahimayaan mabilin nga walay balay. Sa ulahi, ang mga siyentipiko mihatag katin-awan: human sa usa ka pagpaak, ang bitin nagkinahanglan og panahon aron mamaayo, ug sa ting-ulan kini nga higayon dili mapaila, tungod sa katugnaw ug pagdili sa dili pa ang anabiosis, ang reptilya walay panahon nga makaabot sa lungag ug sa pag-freeze. Ang mga langgam usab nagadali sa pagpangita sa usa ka mas mainit nga dapit, mao nga sa Septembre 27 ang katapusang migrabi nga mga picchus gipadala ngadto sa tingtugnaw nga dapit.
Ug kini nga adlaw gikonsiderar nga katapusan sa ting-init sa India, busa takus nga magmadali sa paggugol sa katapusang mga adlaw sa mainit nga hangin.