Katingad-an, apan kon ang kadaghanan sa mga batan-on mangutana kung unsa ang "kaputli", daghan ang maghulagway niini ingon nga usa ka matang sa wala'y katapusan nga panghitabo, nga wala'y kalabutan sa karon. Apan, sa pagsulti nga prangka, walay laing sekswal kay sa pagkaputli sa espirituhanon nga paagi, pagtipig sa kaputli.
Sa pagpamulong sa kinatibuk-an, ang kaputli usa ka maalamon nga kinaiya sa kinabuhi, ang integridad sa mga aksyon, mga hunahuna, kalimpyo sa kinasuloran, ang prayoridad sa mahangturon, mas taas nga mga tumong sa dali, madunot nga kalipay.
Dili kinahanglan nga ang putli nga mga batang babaye magsul-ob sa usa ka sidsid sa salog. Human sa tanan, ang kaputli usa ka importante nga kinaiya sa kaugalingon ug sa uban.
Sa walay duhaduha, ang maong mga babaye ilabinang nadani sa mga lalaki. Dili ikatingala nga ang gidiling bunga matam-is. Ug sa paghimo sa usa ka pamilya, alang sa seryoso nga relasyon, sila nangita sa tukma nga mga personalidad. Walay usa nga mobalibad sa maalamon nga asawa.
Ang kahulogan sa pulong nga "kaputli"
Sa kasaysayan, kini nga pulong gigamit sa nagkalainlaing mga kahulugan, bisan pa sa suod nga koneksyon sa relihiyosong tradisyon. Busa, ang kasagaran nga kaputli nagpasabut sa pagkaulay, pagpugong sa kaugalingon, kaligdong sa moralidad.
Ang panaad sa kaputli
Nahibal-an nga ang kaputli mao ang moral nga lagda alang sa tanan nga nag-angkon nga Kristiyanismo. Ang panaad sa kaputli gipahigayon uban sa pagpatubo. Naglangkob kini dili lamang sa pagpreserbar sa pagkabirhen sa lawas, kondili pagtipig usab sa kaputli sa espiritu, hunahuna ug panghunahuna. Sa pagkatinuod, ang mga makasasala nga mga hunahuna magkalahi. Kini alang lamang sa usa ka tawo nga maghukom sa usa ka tawo, kung unsa ka wala damha nga siya maangkon pinaagi sa tinguha sa makasasala nga gugma. Tungod sa relihiyoso nga mga katarungan, ang panaad sa kaputli gitawag usab nga celibacy. Ang pagtan-aw nga gidawat gidawat sa tanan nga nakahukom sa paghalad sa ilang kinabuhi sa pag-alagad sa Dios.
Ang Purburan nga Belt
Sa kasaysayan sa katawhan adunay kini nga konsepto, nga usa ka matang sa himan nga nagkandado sa babaye gikan sa lalaki nga pag-ataki. Kini makita sa karaang Gresya. Ang mga biktima niini nga device nagsul-ob sa usa ka "purong purpura" aron maluwas siya gikan sa dili gusto nga pagmabdos. Human makaanak ang bata, ang mga ulipon dili makatrabaho, ug kini wala makabenepisyo sa mga tag-iya sa ulipon. Busa ang panit nga panit adunay duha ka mga bahin: ang una nga pundok migakos sa babaye nga hawak, ang ikaduha, sa baylo, milabay sa taliwala sa iyang mga bitiis. Daghang gigamit nga mga gamit sa panahon sa Middle Ages.
Ang panit nga bakus usa ka tinuod nga instrumento sa pagtortyur. Human sa tanan, kini nga bug-at nga pagtukod naglangkob sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga kandado nga mitabon sa tibuok ubos nga bahin sa babaye. Naghatag kini alang sa usa ka gamay nga pag-abli aron sa pagtagbo sa natural nga mga panginahanglan Sa personal nga kalimpyo ug dili angay nga hisgutan.
Ang usa ka yawi gikan sa ingon nga usa ka bakus nga gihuptan mahitungod sa kapikas.
Ang kaputli ug pagtintal nagkasumpaki sa mga konsepto. Ug sa modernong kalibotan, bisan pa sa dakong pagkaylap sa naulahi, ang una gipabilhan pag-ayo.
Busa, dili kinahanglan nga mahibal-an nga ang kaputli sa Caucasian hapit ang nag-unang hinungdan sa pagpili sa umaabot nga asawa. Sa pagkatinuod, ang kaputli ug kaputli magpreserbar sa kadungganan ug dignidad sa matag matang hangtud niining adlawa. Walay nagdilaab nga tinguha nga mahugawan ang kasaysayan sa usa ka matang sa "hugaw nga kaminyoon". Kini nagsugyot nga ang pagtipig sa kaputli sa wala pa ang kaminyoon usa ka importante nga tradisyon sa mga katawhang Caucasus. Ug busa ang mga batang babaye sa Caucasus nagpabilin nga balaan nga kaputli alang sa ilang umaabot nga pinili, dili sama sa kadaghanan sa mga batan-on karon, nga nagpasabut sa kaputli, ang pagpreserbar niini kinahanglan nga ipataas gikan sa pagkabata.
Mahinumduman nga sa pagkakaron, ang usa ka konsepto sama sa lalaki nga kaputli komon. Kini mao ang mga tawo nga mahimong malampuson sa kinabuhi, apan nahingangha sa pagkab-ot sa taas nga mga tumong, nga wala magtugot sa ilang kaugalingon nga makaangkon og usa ka minuto nga kalipay.
Busa, sa pagkakaron ang kaputli may kalabutan. Kanunay kini nga gipabilhan, ug mas gipabilhan labaw pa kay sa pagkamahilayon, pagkadaling maduol. Sa pagkatinuod, ang usa ka putli nga tawo nagatahud ug nahigugma sa iyang kaugalingon, nga nagpasabut nga ang uban usab motagad kaniya.