Ang holiday sa Trinity gimahal ilabi na sa mga Ruso, tungod kay niadtong adlawa ang mga kasadya ug nagkalainlain nga mga ritwal, nga nakagamot sa paganismo, gitugotan nga opisyal. Ang pagsaulog sa relihiyon sagad gisaulog sa tunga-tunga sa Hunyo - kinahanglan nga eksakto, dayon sa ika-50 nga adlaw human sa Bright Easter Sunday. Human sa tanan, sumala sa paghatag sa Biblia, kini nga panahon nga ang Inahan sa Dios ug ang mga disipulo ni Kristo wala magtigum sa iyang handumanan. Ug ang usa ka ilhanan nga ang ilang mga pangandoy wala mamatikdan mao ang pagpakita sa Trinity - usa ka balaang espiritu nga naggikan sa langit.
Sa paganong tradisyon, 7 ka adlaw sa wala pa ang pista, nagsugod ang semana nga dula ug berdeng Christmas tree. Gituohan nga kining mga adlaw sa yuta gikan sa mga reservoir miabut ang mga babaye - nalumos ang mga babaye, aron mahimamat ang mga tawo nga dili gusto. Busa, ang Trinity wala magkadto sa lasang sa usa ka higayon, gawas lamang sa panon. Diha sa mga birheng kakahoyan, mga batang babaye nga wala'y bana, nga naghuyhoy sa mga bulak, nanag-iya ug nagdala sa mga sayaw sa pagsayaw, ilabi na nga ganahan nga mogahin sa ilang oras sa paglulinghayaw. Ang mga kababayen-an sa tigulang nga henerasyon ang naghimo sa pagdayandayan sa balay nga adunay mga berdeng mga sanga, nga giluto nga ritwal nga patties nga may sibuyas nga mga sibuyas. Ug niining panahona naandan na ang pagbayad sa buhis ngadto sa namatay. Ug bisan tuod kining karaang kustombre giawhag sa iglesia hangtud niining adlawa, dili tanan nga mga magtotoo nakahibalo sa eksakto kinsa gisaulog sa Trinity ug kung unsaon kini buhaton.
Kinsa ang gisaulog sa Adlawng Igpapahulay sa wala pa ang Trinity?
Una sa tanan, angay hinumduman nga ang nag-unang adlaw sa pagsaulog dili ang Domingo sa Trinity, apan ang nag-una nga Sabado, nga gitawag nga ginikanan. Nianang adlawa nga kinahanglan kaming mobisita sa mga lubnganan sa namatay nga mga paryente, ibutang ang han-ay sa kanila, basaha ang mga pag-ampo. Kinahanglan nga sundon ang mga lagda:
- hinumdomi ang katuyoan sa pagduaw sa sementeryo - dili kini usa ka makalingaw nga panghitabo, dili usa ka okasyon alang sa mga panagkita uban sa mga higala ug kalibutanon nga pag-istoryahanay, kini usa ka pagdangup sa handumanan sa mga paryente, gikinahanglan ang pagpakita sa pagtahud, sa paggawi sa mga lubnganan sa hilom ug sa kaluoy;
- sa bisan unsang kaso dili magdala sa alkohol, ang pagkaon wala girekomendar alang sa konsumo, kini kinahanglan nga ibilin sa lubnganan, tugutan usab nga ibilin ang buhi o artipisyal nga mga bulak, mga sanga sa birch;
- mas maayo nga mag-ampo sa sementeryo, modangop sa Dios ug niining pag-ampo aron pagpangayo og kalooy alang sa imong mga minahal;
- Takus kini aron mapasig-uli ang kahusay sa mga lubnganan - kuhaon ang mga tanom nga uga, basura, pag-ayo sa mga monumento ug mga koral, pagpahid sa lapida gikan sa abug, ug uban pa.
Kung nahimo nimo ang tanan nga matarung, nan ang grasya moabut gayod kanimo, ikaw mobati kalmado ug matagbaw.
Sa pangutana kon kinsa ang gisaulog sa ginikanan sa Sabado sa wala pa ang Trinity , ang iglesia naghatag sa mosunod nga tubag: ang tanan nga mga tawo nga duol kanimo, bisan ang mga wala nimo kalabutan sa dugo. Apan ang prayoridad, siyempre, mao ang paghatag sa mga ginikanan, mga apohan ug ubang mga katigulangan.
Nahinumduman ba sa namatay ang Trinity?
Apan dili kinahanglan nga moadto sa sementeryo sa Domingo sa Trinity - ang simbahan wala mouyon niini. Gituohan nga kini nga adlaw usa ka buhi, kini usa ka pagsaulog sa kadaugan sa kinabuhi, kalasangan ug enerhiya, aron ang pagdangup sa kalibutan sa mga patay mahimo lamang nga
Unsaon paghandom ang paghikog sa Trinity?
Ang mga namatay nga sila mismo, ang simbahan nagdili sa paghinumdom sa gilain, bisan sa Trinity. Mahimong mahisgutan kini human mag-ampo sa simbahan sa Trinity sa Domingo, apan nakatabok na sa threshold ug miadto sa dalan, o sa balay. Pag-ampo alang kanila sa simbahan, pagbutang sa mga kandila ug pagpangayo alang sa kalooy, ang relihiyosong mga kanyon dili motugot.