Unsang matang sa mga panagbangi ang wala motungha sa mga tawo bahin sa relihiyosong mga pangilin? Ug, tingali, ang labing mga pangutana nga konektado sa Pasko sa Pagkabanhaw. Human niining dako ug hayag nga adlaw, sila magsaulog sa semana sa Pasko sa Pagkabanhaw o Sedmitsa sulod sa pito ka adlaw. Ug kini mao ang eksakto nga semana nga adunay pinaka importante nga pangutana - posible ba nga atubangon ang tanaman pagkahuman sa Pasko sa Pagkabanhaw?
Kanus-a ako makatanom og tanaman pagkahuman sa Pasko sa Pagkabanhaw?
Adunay duha ka magkasukwahi nga mga opinyon, ug sa matag kilid sila naghatag og makapakombinsir nga mga argumento. Atong tan-awon kung makalutok kita sa tanaman human sa Pasko sa Pagkabanhaw, ug hunahunaa ang duha ka opinyon:
- Ang modernong mga tag-tagbo sa ting-init talagsa rang mohatag pagtagad sa mga pangutana, tungod kay ang panahon nagpadayon ug ang tanaman nagkinahanglan kanunay og pagtagad. Ang mga sumusunod sa positibo nga opinyon naghatag og makatarunganon nga mga argumento kung mahimo ba kini human sa Pasko sa Pagkabanhaw nga magtrabaho sa tanaman. Una, walay tinubdan diin ang pagdili sa pagtrabaho sa yuta klaro nga gipakita. Dugang pa, adunay mga piho nga termino alang sa pagproseso sa yuta ug pagpananom, pagpadapat sa mga abono ug pagpul-ong sa tanaman. Ang laing argumento pabor sa positibo nga tubag sa pangutana mao kung posible ba nga atubangon ang tanaman pagkahuman sa Pasko sa Pagkabanhaw, ug kini may kalabutan sa kinaiya nga magtrabaho ingon niana. Kung wala'y posibilidad nga mobiya sa imong site sa dugay nga panahon nga walay pagtagad, mahimo ka kanunay magtrabaho sa yuta uban sa usa ka pag-ampo diha sa imong kasingkasing ug usa ka hangyo alang sa usa ka maayong ani.
- Ang lainlaing opinyon sa pangutana kon kanus-a magtanom og tanaman human sa Pasko sa Pagkabanhaw mao ang kinatibuk-ang pagdumili sa trabaho sulod sa usa ka semana human sa pagsaulog sa usa ka masanag nga adlaw. Pabor sa niini nga opinyon, lakip sa mga argumento nga imong makit-an ang usa ka makatarunganon nga katarungan alang sa pagdumili: ang atong mga katigulangan kanunay nga adunay kalabutan sa pagtoo, mga katingalahang kinaiyahan ug mga ilhanan nga gihatag sa kinaiyahan. Sa nahauna nga tunga sang semana, indi ka makalingkod sa bisan ano nga butang, kay ang tanan nga butang pagabunalan sang yelo. Kung magsugod ka
pagtrabaho sa ikaduha nga bahin - ang pag-ani kinahanglan mapapas pinaagi sa mga peste. Niini nga semana gidesisyonan lamang ang pagtabon sa tanaman, ug paggahin og panahon sa pag-ampo, pagduaw sa templo ug pagbaton og maayo nga mga hunahuna.
Sa moderno nga kalibutan, lisud tubagon kung posible ba nga human sa Easter nga magtrabaho sa tanaman, tungod sa daghang mga butang. Ang uban nagasalig lamang sa kasinatian sa ilang mga katigulangan ug dili buot nga ibutyag ang ilang ani sa peligro. Ang uban usab nagribyu lamang sa forecast sa panahon ug nagsunod sa pagproseso sa hardin ug tanaman sa utanon. Ayaw kalimti ang bahin sa higayon uban sa pagtoo, tungod kay kini hingpit nga indibidwal. Adunay usab ikatulo nga opinyon sa isyu, mahimo ka nga magtrabaho sa tanaman pagkahuman sa Pasko sa Pagkabanhaw: kung magtrabaho ka uban ang maayo nga mga hunahuna ug alang sa kaayohan sa imong pamilya, wala'y bisan unsa nga sayop niana.