Ang mga drowing nga henna sa Indian, nga gitawag nga Mendi o Mehendi, makita kapin lima ka libo ka tuig ang milabay. Pinaagi sa dalan, kini nga mga drowing gipadapat dili lamang sa mga kamot, kondili usab sa likod, sa nawong o sa tuhod nga lutahan sa tiil. Ang ingon nga talagsaon ug sa samang higayon ang katingalahan nga mga dibuho adunay daghan nga mga kahulugan. Sumala sa sugilanon, ang babaye nga drowing sa henna sa mga kamot nagsimbolo sa kahimtang sa kaminyoon sa babaye ug nagsilbing usa ka matang sa mga kaanyag ug talismas. Ang matag numero maoy responsable sa usa ka kalidad, nga madawat sa babaye human sa kaminyoon. Ang swerte, bahandi, gugma, pagkamaunungon sa pamilya - mao kana ang ginatuohan sa mga Indian nga babaye, nga naggamit sa henna drawings sa ilang mga lawas.
Mga dayandayan sa mga kamot nga may drowing nga henna
Sa hinay-hinay ang Mendi nagsugod sa paggamit sa ubang mga kultura ug mga relihiyon. Apan, alang sa matag tawo ang paagi sa pagdrowing og henna drawings sa mga kamot adunay kaugalingong kahulogan ug nagdala sa simbolikong kahulogan niini. Pananglitan, ang mga drowing nga panapton mas komon sa India, samtang ang mga nasod sa Islam mas gusto sa imahe sa kalibutan sa tanum sa lawas. Dugang pa, ang mga nasud nga nagsimba sa Allah usab nag-invest sa mendi ug makahimsog nga kahulogan alang sa mga babaye. Ang tinuod mao nga ang mga drowing gipadapat sa usa ka natural nga tina, ug usab wala mag-usab sa istruktura sa panit ug lawas sa usa ka babaye, nga dili masulti mahitungod sa mga patik. Busa, ang temporaryo nga pagdibuho sa henna dili lamang maglikom sa pagpanalipod sa babaye, apan nagdayandayan usab kaniya.
Karon ang mga drowing sa henna nga Indian sa mga kamot nahimong popular sa mga nasud sa Europe. Apan, kini nga art wala magdala og espesyal nga kahulugan dinhi. Sa panguna, kining painting sa lawas gihimo alang sa katahum. Sa unang higayon, ang Mendies gipakita sa mga artista sa show. Sa wala madugay ang ingon nga mga drowing sa mga kamot nahimong anaa alang sa ordinaryo nga mga babaye.
| | | |
| | | |
| | | |
