Panagkunsabo alang sa usa ka bana nga maminaw sa iyang asawa

Ang panahon nga gituohan nga ang bana - ang pangulo sa pamilya, dugay na nga milabay. Karon, sa daghang mga parisan, ang mga babaye ang nag-okupar sa pangunang posisyon. Daghang mga bana nga sama niini nga sitwasyon usahay makalagot ug aron makalikay sa mga eskandalo, mahimo nimong gamiton ang mga karaang mga ritwal.

Usa ka panagkunsabo sa takdol nga bulan alang sa usa ka bana nga maminaw sa iyang asawa

Gituohan nga sa adlaw sa takdol nga bulan nga ang kusog sa mga kababayen-an usa ka partikular nga kalig-on, busa ang tanan nga mga ritwal nga gihimo mahimong epektibo. Alang sa kini nga ritwal, kinahanglang imong andamon ang mga bato sa suba, nga makuha nimo gikan sa imong suba nga ubos sa imong tuong kamot. Pagpauli, ayaw pagsulti sa bisan kinsa. Sa buntag sa pagkasunod nga adlaw, ibutang ang mga bato sa usa ka sieve ug agi niini ibubo ang tubig ngadto sa baso, samtang nagsulti niini nga panagkunsabo, mao nga ang bana naminaw sa iyang asawa:

"Ang ubos nga bato hilom, wala'y gisulti.

Siya naglig-on sa akong kabubut-on,

Mabuhi gikan karon sa pagkabihag.

Ingon man ang akong bana, usa ka ulipon sa Dios (ngalan)

Ako, ang alagad sa Dios (ngalan), gisunod,

Siya miyukbo sa akong atubangan.

Gikan sa akong kabubut-on wala ako makalapas.

Ako ang iyang pagkaon, ako ug ang tubig.

Ako ang iyang amahan, inahan ug ako.

Hinaut nga matuman ang akong kabubut-on alang sa tanan.

Giunsa kini nga mga bato hilom, busa

Ayaw ibalda ang akong mga pulong.

Key, lock, dila. Amen. Amen. Amen. "

Kinahanglan nga ang bana ihatag ninyo sa bana. Ang ritwal mahimong kanunay nga gibalikbalik aron masulbad ang resulta.

Panagkunsabo alang sa usa ka bana nga maminaw sa iyang asawa

Kon ang kapikas bag-ohay nga sa kasagaran mosupak ug maghikay sa mga eskandalo, nan mahimo nimo ang usa ka simple nga seremonya sa tabang sa kandila sa iglesia. Diha niini kinahanglan nimo nga gamiton ang ngalan sa imong bana sa usa ka dagum. Sa gabii, sa dili pa matulog, pag-iwagan ang usa ka kandila ug isulti kini nga mga pulong:

"Ang adlaw sa bulan magkauyon, ang yuta sa tubig, ug (ang ngalan sa bana) uban kanako (ang ngalan sa asawa). Ingon nga ang matinud-anon nga mga tawo magmasulundon sa Ginoo, busa siya mabuntog kanako. Amen! "

Gisubli ang panagkunsabo sa tulo ka higayon. Himoa nga ang kandila bug-os nga masunog, ug tagoan ang cinder sa usa ka sekreto nga dapit. Ang mga resulta mahimo nga makita sa usa ka bulan.

Panagkunsabo aron ang bana dili maminaw sa inahan ug igsoong babaye

Kung ang usa ka hinigugma nga tawo ug usa ka lakang dili makahimo kung wala ang tambag sa iyang mga paryente, samtang ginakonsiderar nila ang labing intelihente, mahimo nimo ang usa ka ritwal. Alang kaniya gikinahanglan ang pag-andam sa usa ka tualya, diin ang lungon gipaubos sa lubnganan. Mahinungdanon ang pagpahigayon sa seremonyas nga dili sayo pa sa siyam ka mga adlaw nga milabay sukad sa kamatayon sa namatay. Ang pagsugod sa ritwal tukma sa tungang gabii. Ibutang ang tualya sa salog, ibutang kini ug basaha ang ingon nga laraw aron ang bana dili maminaw sa iyang ugangan nga babaye:

"Maingon nga ang maalamon nga tawo dili manambag alang sa bata, ingon usab ang ulipon (ngalan), ayaw tambag sa ulipon (ngalan sa inahan). Pagatambagan, tan-awa ako, ang ulipon sa Dios (ngalan), gikan karon, hangtud sa kahangturan, ug hangtud sa kahangturan. Amen. "

Sa buntag, hugasi ang toalya. Human niana, ilubong kini sa usa ka biniyaan nga dapit aron ang iyang kusog wala diha sa balay.