Ang gugma nga putli ug ang kalooy mao ang susama nga konsepto, sa mas lapad ug mas pig-ot nga kahulugan. Ang gugma nga putli nagtumong sa usa ka nag-amuma nga kinaiya ngadto sa mga huyang ug pag-antus, ang kaandam sa pagsabut ug pagpasaylo. Ug ang kalooy mao ang abilidad sa pagsabut sa usa ka tawo, ang katakos sa pagbati sa kasakit sa usa ka tawo sama kahayag sa iyang kaugalingon ug walay pagduhaduha sa pagtabang.
Unsa ang kalainan tali sa kalooy ug kalooy?
Importante nga maugmad ang konsepto sa kaluoy ug kalooy. Sumala sa gipakita na nato, ang kaluoy usa ka lalum nga abilidad sa pagbati nga sama sa usa ka tawo, sa pagpaambit sa iyang mga pagbati ug pagpaningkamot sa pagtabang kaniya. Ang kalooy usa ka taphaw nga pagbati, ug sa kasagaran nga mga kaso kini nagpakita sa usa ka kaugalingon nga tinguha nga dili ibutang ang maong tawo. Dugang pa, ang kaluoy usa ka panamilit nga pagbati nga dili hinungdan sa usa ka tinguha sa paghimo sa usa ka butang alang sa usa ka tawo, sa pagtabang kaniya, dili sama sa kalooy.
Ang problema sa kalooy ug kalooy
Ang pagpakita sa kalooy mao ang usa sa mga espesyal nga bahin sa mentalidad sa Russia. Ug bisan sa kamatuoran nga daghang mga tawo ang nagtawag sa pagkamaayo ug kalooy, sa niini nga kahimtang kini nga panghitabo nakabaton og usa ka bag-o nga kahulogan: sa pagkatinuod sa kasagaran sila kanunay nga gisimpatiya uban niadtong nagdala sa ilang kaugalingon ngadto sa dili malipayon nga kahimtang (mga alkoholiko, mga adik sa droga, ug uban pa). Ug ang pagbiya sa usa ka tawo sa usa ka higayon mao ang paglihok sama sa usa ka proverbio nga "dili kaulaw o kalooy."
Ang ingon nga doble nga mga ehemplo sa kalooy kanunay natong makita sa mga pamilya sa mga alkoholiko ug mga adik sa droga. Imbis nga panalipdan ang mga bata ug ang ilang mga kaugalingon gikan sa maong negatibo nga panig-ingnan, ang mga babaye nagpadayon sa pagpuyo uban sa usa ka tawo nga naanad, nga gihatagan sa kaluoy ug naghunahuna: "Unsaon man siya nga wala ako?". Busa, ang gugma nga putli malaglagon, tungod kay gisalig ang pagsalig, ug ang kinabuhi sa mga babaye, nga mahimong normal, giatake. Sa usa ka bahin, ang ingon nga buhat giisip nga positibo sa atong kultura, tungod kay kini usa ka pagpakita sa kalooy ug kalooy. Sa pihak nga bahin, nagapalayo ini sa isa ka tawo nga sa amo nagahalad sang iya kaugalingon kag sang iya kalipay. Dugang pa, kini nga mga paningkamot panagsa ra nga mapasalamatan.
Mao nga ang edukasyon sa kalooy sa mga bata duha ka pilo. Human sa tanan, sa usa ka bahin, ang bata nalangkit sa Kristohanong kultura, wala'y kabangis ug kawalay pagpakabana. Apan sa laing bahin, gitudloan namon ang bata ngadto sa problema sa problema, sa ideya nga ang mga interes sa ubang mga tawo mahimong mas importante kay sa ilang kaugalingon, nga sa katapusan mahimong usa ka maayong butang nga makabalda sa kinabuhi.
Makapainteres, ang simpatiya ug kalooy alang sa mga tawo gipalambo lamang sa kultura sa kababayen-an - sa mga tawo kini wala pa mapangayo, tungod kay ang usa ka kusganon nga katunga sa katawhan nakakat-on sa pagtago sa mga hunahuna ug mga emosyon sukad pa sa pagkabata.
Importante nga maugmad ang konsepto sa gugma ug kalooy. Sa pagkatinuod, ang kalooy dili ang gugma sa mga tawo, kondili ang dagway niini. Sa pagkatinuod, dili kinahanglan nga higugmaon ang usa nga maloloy-on. Tinuod nga bisan kinsa nga tawo nga naugmad sa espirituhanon dili mahimong walay pagtagad sa kaalaot sa laing tawo. Giila sa mga sosyologo nga kadtong ubos
Kanus-a angay ang kalooy ug kaluoy?
Kini nga mga bahin dili ipakita sa tanan nga mga kaso, tungod kay kini makadaut sa imong kinabuhi. Kon ang usa ka tawo adunay usa ka dakung kaguol, ug dili siya makabangon, siya takus sa kalooy. Kon ang usa ka tawo mahimamat, makatabang ka kaniya - labing menos sa moralidad.
Apan, kon ang usa ka tawo nagpahinabog mga problema ug makatabang kaniya nga makaapektar sa negatibong epekto sa imong kinabuhi, kinahanglan nga imo kining himoon nga mas mabinantayon: ang kalooy ug kaluoy adunay taas nga pagbati, apan sila makatabang ug makapasakit.