Ang Hedonism mao ang doktrina nga ang usa ka tawo nagabuhat sa tanan niyang mga buhat alang sa iyang kaugalingong kalipay, busa, kini mahimo lamang nga isipon nga kahulogan sa kinabuhi. Ang ingon nga pamaagi daw imoral ngadto sa pipila, apan walay hingpit nga kamatuoran, busa ang mga konklusyon kinahanglan ipahigayon nga independente.
Hedonism - unsa man kini?
Sa paghubad gikan sa karaang Griyegong hedonismo mao ang kahimuot o kalipay. Ang doktrina nga nagdala niini nga ngalan, naghisgut mahitungod sa kinaiyanhon nga pagpangita alang sa maanindot nga mga pagbati, busa ang tawo mahunahunaon o dili molihok subay niini nga dalan. Ug tungod kay kini kinaiyanhon sa tawhanong kinaiya, makatarunganon nga hunahunaon ang pagdumala sa imong mga lihok aron makadawat sa kalipay. Ang tanan nga pagtudlo natapos sa kini nga pamahayag, tungod kay walay tawo ang nakahuman niini nga sistema, busa ang kinaiya sa iyang mga sumusunod mahimong lahi kaayo.
Hedonism sa Psychology
Ang doktrina natawo bisan sa wala pa ang atong panahon, apan ang hedonismo sa sosyal nga sikolohiya nagsugod nga giisip sa ika-20 nga siglo. Adunay duha ka konsepto sa kinaiya:
- Ang umaabot nga mga buhat gilangkuban sa pagpaabut sa kalipay;
- kini nga mga lihok gitumong aron sa madali nga pagkalipay.
Ang kakulang sa psychological hedonism anaa sa pagbalhin sa sentral nga papel ngadto sa mga emosyon, nga gibiyaan ang bahin sa panghunahuna sa luyo. Sa pagkatinuod, ang mga emosyon magsilbi lamang nga mga beacon sa paghimo sa imong kaugalingong sistema sa bili. Apan ang hedonismo nagtugot kanimo sa pagsusi sa accentuation sa indibidwal alang sa pagbaton sa pisikal nga mga kalingawan ug mga prestihiyoso nga mga butang, nga kasagaran walay praktikal nga kahulogan. Ang ingon nga mga pagtuon adunay kalabutan tungod sa nagkadaghan nga mga tawo nga nagtinguha nga magmalipayon.
Hedonism sa pilosopiya
Si Aristippus (435-355 BC) nahimong magtutukod sa pagtulun-an, nagtuo nga ang tawhanong kalag nakasinati sa duha ka estado - kalipay ug kasakit. Ang dalan sa kalipay anaa sa paglikay sa dili maayo nga mga pagbati ug pagpaningkamot alang sa kahimut-an nga mga butang. Ang gibug-aton mao ang pisikal nga aspeto. Giingon ni Epicurus nga ang hedonismo sa pilosopiya mao ang kompleto nga katagbawan sa mga tinguha sa usa. Ang tumong alang sa kalingawan mismo, apan ang kagawasan gikan sa kasubo. Sa iyang opinyon, ang labing taas nga sukod sa maong kalipay mao ang ataraxia, kalinaw sa hunahuna ug pagkamakasarangan sa paggamit sa bisan unsang mga benepisyo.
Ang nahayag nga hedonismo mikaylap sa tibuok ika-18 nga siglo. Ang aristokrasya, ilabi na sa Pransiya, kanunay nga nakasabut niini ingon nga ang pagbaton sa pinakayano nga kalipay. Si Jeremias Bentham, kinsa naghubad sa hedonismo ngadto sa usa ka bag-ong lebel, mitabang sa pagpasig-uli sa konsepto sa pilosopiya, nga gipasukad ang iyang prinsipyo alang sa iyang teoriya sa utilitarianism. Naghatag kini alang sa kinaiya sa katilingban diin ang tanan nga mga sakop niini makab-ot ang kinatas-ang kalipay.
Mga lagda sa kinabuhi alang sa hedonismo
Ang doktrina dili hingpit nga naporma, busa walay klaro nga sistema sa mga prinsipyo, ug walay usa nga naghimo sa paghari sa hedonismo. Adunay usa lamang ka pagpaambit: ang katapusang tumong sa tawo mao nga magmalipayon. Ug tungod niini gikinahanglan ang pagpakunhod sa gidaghanon sa dili maayo nga mga impresyon ug pag-focus sa mga butang nga makahatag kalipay. Nga mao, aron masabtan kung unsa ang kahulugan sa hedonismo, gikinahanglan kini base sa ilang kaugalingon nga mga sensation.
Hedonism - kini ba maayo o dili maayo?
Walay klaro nga tubag, kini tanan nagdepende sa personal nga paghubad sa konsepto. Alang sa usa ka tawo, ang hedonismo mao ang paggukod sa bag-o, mas gamhanan nga mga impresyon, ug ang uban nag-isip sa ilang kaugalingon nga mga sumusunod sa mga pagtulun-an tungod sa gugma sa maanindot nga mga sinina ug ang pagsagop sa mga kaligoanan nga adunay mahumot nga bula. Tin-aw nga ang tinguha sa paghimo sa imong adlaw-adlaw nga rutina nga usa ka gamay nga mas kahimut-an, wala'y bisan unsang hulga. Kon ang paghimo sa kalipayan usa ka katapusan sa iyang kaugalingon, mahimo nimong matapos ang mga kasamok lamang. Hunahunaa kon unsa ka peligroso ang hedonismo sa hingpit nga porma.
- Pagkawalay pulos . Sa hinay-hinay ang naandan nga mga kalingawan mahimong makalaay, ang mga bag-o nga mga lakang gikinahanglan, apan kon kini mapasa, walay nahabilin nga makahatag kalipay.
- Pag-usik sa panahon . Alang sa pagpangita alang sa kalingawan, sayon nga dili makalimtan ang panahon alang sa paghimo sa mga lakang nga magdesisyon sa umaabot nga kinabuhi.
- Mga problema sa panglawas . Ang kadaghanan sa nakahatag og kalipay sa pisikal nga ayroplano adunay negatibo nga epekto sa panglawas.
Hedonismo ug kahakog
Ang pilosopiko nga bahin sa kini nga pagtulon-an kasagaran gipakasama sa kahakog, apan dili kini tinuod. Ang mga prinsipyo sa hedonismo wala magreseta sa konsentrasyon sa kaugalingon nga nag-inusara, wala kini ginadili sa pag-atiman ug pagtagamtam sa uban. Adunay duha ka porma: hakog ug unibersal. Ang una nga gihulagway sa konsentrasyon sa kaugalingon nga mga pagbati, bisan kung wala kini gibahin sa uban. Alang sa mga connoisseurs sa ikaduha nga porma kini mahinungdanon nga ang kalipay gipaabut ngadto sa mga suod kanila.
Hedonism ug Christianity
Gikan sa pagtan-aw sa relihiyon, ang tanan nga wala tuyoa sa pag-alagad sa Dios usa ka kakawangan nga dili takus sa pagtagad. Busa, ang hedonismo usa ka sala alang sa mga Kristohanon. Dili lamang siya makabalda gikan sa pinakataas nga tumong, apan usab gipulihan kini sa tinguha nga makaangkon sa yutan-ong mga butang. Kon kita maghisgut sa mga panghitabo sa kinatibuk-an, nga walay pag-analisar sa mga piho nga mga kaso, ang naandan nga tinguha alang sa paghupay dili matawag nga krimen. Ang universal nga porma sa hedonismo, usab, dili kanunay nga mosangpot nga mahimong usa ka makasasala, ang tabang sa ubang mga tawo sa Kristiyanismo giabiabi.
Dili nimo masulti nga bisan usa ka hedonista usa ka makasasala. Ang matag kaso kinahanglan nga isipon nga gilain. Kon dili nimo mahibal-an ang imong kaugalingon nga sitwasyon, dili nimo gusto nga lapason ang imong relihiyosong mga tinuohan, ug sa kahupayan dili ka makadumili, unya makonsulta ka sa pari. Mas nahibal-an niya ang sagradong mga teksto, ug siya adunay kasinatian sa pagsulbad sa mga panagbangi. Tinuod, siya, usab, mahimo nga sayup, busa ang katapusan nga desisyon magpabilin alang sa tawo mismo.
Mga bantog nga hedonist
Sa bag-o nga katilingban, hapit bisan kinsa nga tawo ang makahimo sa usa ka "hedonist" nga pagsulay. Bisan kon ang uban kanila nakigbahin sa gugma nga putli, nahitabo kini human lamang sa pagtagbaw sa ilang kaugalingong kauhaw alang sa maayong mga impresyon. Kini magamit dili lamang sa atong edad, mga connoisseurs sa usa ka komportable nga kinabuhi sa kanunay. Human sa Epicurus, kinsa nakuha ang iyang kaugalingong porma sa hedonismo, ang pagtudlo nakadawat og bag-ong kinabuhi sa Renaissance. Unya ang iyang mga sumusunod mao si Petrarch, Boccaccio ug Raimondi.
Unya si Adrian Helvetius ug Spinoza misalmot sa pagtudlo, nagsugyot sa mga kalipayan sa tawo uban sa interes sa publiko. Si Thomas Hobbes nangatarungan usab alang sa mga limitasyon, nagsugyot sa prinsipyo nga "ayaw buhata ang uban sama sa dili nimo gusto nga buhaton kanimo." Kini nga prinsipyo wala gisundan sa tanan, ang labing tin-aw nga ehemplo sa pagsalikway sa relihiyoso, moral ug legal nga mga sumbanan mao ang mga buhat sa Marquis de Sade.
Mga libro bahin sa hedonismo
Ang maong panghitabo makapainteres sa daghan, kini seryoso nga gitun-an sa mga pilosopo ug mga sikologo, ang mga paghulagway mahimo usab nga makita sa tibuuk nga istorya. Ania ang pipila ka mga libro bahin sa hedonismo.
- "Mga Prinsipyo sa Etika" George Moore . Ang Ingles nga pilosopo nagpakita sa kinaiya sa panghitabo ug nagpunting sa usa ka sayop - usa ka pagsagol sa ideya sa maayo ug ang mga paagi sa pagkab-ot niini.
- "Ang Utok ug Kalipay" ni David Linden . Ang libro naghisgut mahitungod sa pinakabag-o nga kalampusan sa natad sa neuroscience, nga nagtugot sa usa ka bag-o nga pagtan-aw sa pagbaton sa kalingawan ug sa pagtukod sa pagsalig niini.
- "Hulagway sa Dorian Grey" Oscar Wilde . Usa ka iladong trabaho, nga nakaagi sa labaw sa usa ka bersyon sa screen, nagpakita sa labing negatibo nga mga aspeto ug mga sangputanan sa hedonismo.
- "Usa ka Maisog nga Bag-ong Kalibutan" ni Aldous Huxley . Ang tanan nga sosyal nga kinabuhi gitukod sa mga prinsipyo sa kalipay. Ang mga resulta sa maong eksperimento gihulagway sa trabaho.
- "Ang Katapusang Tinago" Bernard Verber . Ang mga bayani niining pantasya nga nobela naningkamot sa pagtan-aw sa tawhanong mga hunahuna ug nahibal-an ang hinungdan sa paghimo sa bisan unsang buhat.