Ang personalidad, nga gipasidungog sa labaw sa kinaiyahan nga mga kinaiya, sa tanang panahon. Sa karaang kapanahunan, ang mga tawo nagsimba sa mga dios, ug sa ulahi niini nga papel ang mga tawo gipili-sa panahon sa katungod sa pagkatawo, ug sa dihang sa gipangayo nga merito. Unsa ang kulto sa personalidad - atong masabtan kining artikuloha.
Unsa ang kulto sa personalidad?
Mahitungod kini sa kahimayaan sa indibidwal nga tawo, kinsa usa ka inila nga estadista. Kadtong mga interesado sa unsay gipasabut sa kulto sa personalidad, mapuslanon ang paghatag mga pananglitan sa pamilyar nga mga ngalan sama sa Stalin, Hitler, Mao Zedong, ug uban pa. Sa hingpit nga monarkiya, ang mga hari ug mga emperador nagdula sa papel sa mga Dios. Sila gitahud, sila nagsimba ug wala nagdayeg tungod sa mga hiyas nga mga hiyas, apan tungod lamang sa kamatuoran nga sila anaa sa trono.
Ubos sa mga diktador ug mga awtoritaryan nga rehimen, kini dili igo nga mobarug sa timon sa gahum. Gikinahanglan nga makabaton og talagsaong mga hiyas nga maghimo sa magmamando nga takus sa buhatan. Kay adunay gamhanan nga mga himan sa propaganda, sayon nga ipasa ang kaugalingon isip usa nga gusto sa mga tawo nga makita isip ilang lider ug magmamando. Mahitungod sa maong mga tawo ang nagsulat og mga balak ug naglangkob sa mga epiko, mga biography sa tibuok kinabuhi. Ang ilang mga paghago gitun-an sa mga institusyon sa edukasyon ug bisan asa sila gipahimutang ang mga monumento.
Ang mga hinungdan sa pagporma sa kulto sa personalidad
Ang ingon nga usa ka panghitabo nga gihimo ubos sa pipila ka mga kondisyon:
- Ang pagpangita kung unsa ang mga rason sa pagtukod sa kulto sa personalidad, maayo nga pagtubag nga posible kini sa usa ka katilingban nga adunay mga dili sakop nga mga sakop sa katilingban kinsa dili gusto nga manubag sa ilang mga lihok.
- Uban sa ubos nga lebel sa edukasyon, usa ka piho nga estilo sa pamatasan ang naporma.
- Ang kawalay katakos nga maghunahuna sa pagpa-abli sa daghang mga oportunidad alang sa diktador sa pagmaniobra ug pagpugong sa panimuot sa publiko.
Gihatagan siya sa mga tawo sa pinakamaayo nga mga kalidad - kaalam, determinasyon, kalig-on, pagkamabination ug uban pa, nga wala gani magtugot sa iyang pagduhaduha sa pagkorihir sa iyang mga binuhatan. Ang mga hinungdan sa pagtukod sa kulto sa personalidad konektado sa krisis sa nasud:
- gubat o kagubot;
- kaylap nga krimen;
- pagsaka sa presyo;
- ang kakulang sa mga butang sa mga shelves sa mga tindahan. Ang mga kagubot sa masa nagkinahanglan og usa ka lig-on nga magmamando, ug ingon niana kanunay.
Ngano nga ang totalitarianism kasagaran mosanay sa kulto nga personalidad?
Uban niini nga porma sa gobyerno, ang tanan nga gahum nasentro sa mga kamot sa pangulo. Naglihok siya ingon nga nag-unang pwersa sa politika, nagwagtang sa pagsupak sa tanang pamaagi. Ang tanang aspeto sa kinabuhi sa tawo kontrolado sa estado. Ang mga tawo nahadlok ug napugos sa pagsunod sa gobyerno, sa pagtahod niini, bisan wala'y ideya kung unsa ka epektibo ang ingon nga politikanhong pwersa. Sa ingon nga yuta, ang kulto sa personalidad naporma, nga nagdala sa papel sa locomotive, ug mga miyembro sa katilingban - mga screw sa usa ka dako nga makina.
Unsa ang mga sangputanan sa kulto sa personalidad?
Mahimo kining ikonsiderar sa pananglitan sa pagpanaway sa kulto ni Stalin. Pagkahuman sa taho ni Khrushchev niadtong Pebrero 25, 1956, diin iyang gipanghimakak ang kasugiran sa mga maayo nga lider, ang mga kagubot mitumaw sa nasud, ang usa ka balod sa kalagot sa publiko miabot kaniya. Sa pagtubag sa pangutana, kung unsa ang sayup sa kulto sa personalidad, takus kini nga pagtubag nga kasagaran kadtong kinsa mobalik sa gahum mogamit niini aron sa pagpalig-on sa ilang mga katungdanan. Mao kini ni Nikita Sergeyevich.
Human nga gisulat ang tanan nga mga kasaypanan sa milabay nga mga tuig sa pangulo sa tanan nga mga nasud, siya nagpakahilom mahitungod sa iyang papel niini nga proseso. Ang katilingban morag nawad-an sa kasamok ug dili lamang kini naghulat alang sa mga reporma, apan nangayo niini. Ang usa ka espesyal nga psychological atmosphere sa pagkawalay pailob naporma, nagpalihok sa mga awtoridad sa paghimo sa mahukmanon nga aksyon ug pagdugang sa kapeligrohan sa usa ka kurso sa propagandistik nga populismo. Sa wala madugay kini nahitabo.
Pakig-away batok sa kulto sa personalidad
Gipanghimakak ang tumotumo sa pagkadili masayop sa usa ka lider, kadtong miduol sa pagpangulo dili makadaug, apan mawad-an. Ang katapusan nga resulta sa ingon nga proseso mao ang:
- Ang pagbungkag sa pagtuo sa katawhan sa kahingpitan sa gahum nga labaw sa ingon.
- Ang pagsaway sa kulto sa personalidad sa katilingban sa Sobyet mitultol sa kalaglagan sa sistema sa hingpit nga kahadlok.
- Kritikal ug masakit nga paghunahuna pag-usab sa sosyalistang praktika sa kalibutan sa katilingban.
- Ang pagbahinbahin sa kalibutanong kalihukang komunista ug pagsulod niini sa usa ka panahon sa krisis, diin kini wala na gipili. Dili kaayo daghan ang mga krimen ni Stalin nga ingon sa bug-os nga sistema sa sosyal nga Soviet nga gihukman.
Ang proseso sa pagbuntog sa kulto sa personalidad
Ang sistema sa politikanhon nga estado sa Sobyet nagsugod sa pag-usab dayon human sa kamatayon ni Stalin niadtong 1953. Daghan ang nagpadayon sa:
- Pagwagtang sa mga sangputanan sa pagpamig-ot ni Stalin, gipang-amnestiyahan ang daghang mga binilanggo sa mga kampo kaniadto sa tibuok nasud.
- Pagpahiuli sa balaod ug kahusay.
- Gikan sa mga tribuno sa gahum, daghan ang ilang gihisgutan mahitungod sa pagbuntog sa kulto sa personalidad ug sa mga sangputanan niini, nga nanawagan alang sa husto nga palisiya sa Bolshevik, nga lehitimo ug nahiuyon sa mga prinsipyo sa ideolohiya ni Lenin.
Ang kulto sa personalidad ug ang mga sangputanan niini nagpatunghag "sinit" sa Khrushchev, nga miagi sa tulo ka ang-ang sa pag-uswag niini. Ug ang mga balod sa "de-Stalinisasyon" naglakip sa pagtukod pag-usab ni Gorbachev, ingon man sa daghang mga panghitabo sa modernong Russia. Ang dali nga pag-uswag sa industriyalisasyon ug agrikultura nag-uswag, ang mga siyentipikong research institute gimugna, ug ang kauswagan sa teknolohiya nag-uswag sa taas.
Modernong mga suliran sa kulto sa personalidad
Sa pagkakaron, ang problema sa kulto sa personalidad usa ka teoretikal nga direksyon alang sa buhat sa pinakadako nga siyentipiko. Gitun-an nila ang proseso sa pagpasulod sa moral nga mga hiyas isip usa ka elemento sa kultura. Ang basehan sa tawhanong mga inobasyon sa edukasyon mao ang kinatibuk-ang mga prinsipyo sa matag indibidwal - mga hiyas sa kinaiya , moral nga kinaiya, mga pagbati. Kini usa ka tawo nga nakasentro sa pamaagi sa edukasyon. Ang kulto sa personalidad ug ang mga sangputanan niini gihisgutan sa konteksto sa pagtuon sa problema sa personal nga kultura ingon nga usa ka dili mabulag nga bahin sa proseso sa pag-master sa kultura sa tawo.
Mga libro bahin sa kulto sa personalidad
Minilyon nga mga tawo ang gisupak, gipusil ug gibilanggo sa mga kampo samtang sila ang nagdumala sa pagmando ni Stalin. Ang nasud sa gihapon nakasinati sa mga sangputanan sa maong mga panghitabo. Daghang mga inila nga mga magsusulat sa nagkalainlaing mga panahon ang nagpataas sa tabil sa sekreto, naghulagway sa mga kinaiya sa kulto sa personalidad ug sa mga sangputanan diin kini nga kahimayaan sa usa ka indibidwal nga gipangulohan. Ang labing bantugan nga mga buhat naglakip sa:
- "Ang Gulag Archipelago" ni A. Solzhenitsyn . Kining nobela-pagkumpisal gilakip sa "100 nga mga libro sa siglo".
- Ang "gisalikway" nga si Anchi Ming . Kini nga nobela sa kasaysayan nagpasiugda sa kulto sa personalidad ni Mao Zedong ug sa makalilisang nga sangputanan sa iyang pagmando.
- "Sekreto nga magtatambag sa lider" V. Uspensky . Gihubit sa duha ka libro ang mga kalihokan ni Stalin alang sa iyang kaubanan. Ang pagsaysay wala magpalambo, apan dili maputol ang pangulo sa tanang kanasuran, apan matinud-anon nga nagsulti mahitungod sa mga panghitabo niadtong mga tuiga.