Sa pagkakaron, ang pagtan-aw human sa kasal nakita, kasagaran kay sa dili, ingon nga usa ka sugilanon, o, sama sa pipila ka talagsaon nga panghitabo, kay sa usa ka tinuod nga panghitabo. Daghan sa mga prinsipyo sa mga kababayen-an ang mibiya sa nangagi, diin gipabilin nila ang kaputli alang sa ilang hinigugma ug ang bugtong nga tawo alang sa kinabuhi. Dili usab ang may kalabutan sa moderno nga kalibutan mao ang kinaiya sa usa ka tawo nga kaylap sa Middle Ages kung siya magminyo human sa usa ka gabii sa gugma ug gugma.
Imbes sa tanan nga gihisgutan sa itaas, adunay daghan nga mga pamaagi diin imong mahibal-an kon unsa ang mga katugbang sa higdaanan (kinaiya, horoscope, grupo sa dugo ug bisan ang mga sukat). Ang mga tema sa sekso nagkadako ang pagkapopular sa taliwala sa mga higala, mga higala, sa trabaho, bisan taliwala sa mga estudyante. Busa, ang konsepto kon adunay sekswal human sa kasal, nagkadaghan ang nagdala sa usa ka joke o usa ka matang sa fiction.
Apan, adunay mga tawo nga hingpit nga nag-atubang sa mga panglantaw mahitungod sa gabii sa kasal sa mga bag-ong kasal, kon itandi sa kadaghanan nga gidawat. Ug sundon ang prinsipyo nga human lamang sa kasal sila adunay una nga sekso sa ilang kinabuhi. Ug adunay daghang ingon nga mga tawo. Dugang pa, naghimo usab sila og mga komunidad, mga organisasyon sa mga tawo nga sama sa panghunahuna (pananglitan, ang Katolikong organisasyon nga "Paglihok sa putli nga mga kasingkasing").
Adunay daghang mga bentaha nga nakuha sa sekso human sa kasal. Angay nga hinumduman nga ang usa ka babaye nga wala sa iyang lalake sa wala pa ang kasal, ang iyang bana seryoso nga gikuha ang iyang hinigugma. Busa, ang iyang mga intensyon tinud-anay, kung siya nakalampus sa ingon nga pagsulay, nga dili tanang gahum sa tawo, apan alang lamang sa usa nga adunay dakong kalig-on. Kanunay niyang trataron ang iyang asawa sa pagtahud, apan usa ka gamay nga higayon nga siya mobiya kaniya.
Ang mga benepisyo sa sekso human sa kaminyoon
Busa, atong hisgotan ang suod nga panaghigalaay sa mga kapikas gikan sa positibo nga bahin:
- Ang pagpakigsekso human sa kasal dili lang malumo, apan makahimo usab sa pagpalugway sa kinabuhi sa romansa ug panahon sa kendi.
- Ang sekso human sa kasal makatabang sa pagpanalipod batok sa mga panglantaw nga ang usa ka kapikas makabiya sa usa ka babaye human siya makapanag-iya kaniya. Ilabi na kini nga kaayohan moabut sa gusto sa mga babaye nga nagdamgo sa usa ka engagement ring sa usa ka singsing sa tudlo.
- Ang una nga suod nga relasyon sa bag-ong kinasal nagpainit sa ilang sekswal nga interes.
- Ang pagpakigsekso human sa kaminyoon makatabang sa pagpalig-on sa espirituwalidad sa imong relasyon, magdala kini sa mga kaubanan ug ang guarantor nga ang imong relasyon adunay maayong kusog. Dugang pa, adunay pagtuo nga kon ang usa ka lalaki ug usa ka babaye maglikay sa suod nga mga relasyon sa dili pa magminyo, kini makatabang kanila sa pagtukod sa tin-aw nga mga plano alang sa umaabot.
- Usab, ang maong sekso usa ka matang sa pagsusi sa relasyon sa kamatuoran, kalig-on, pagkasinsero sa mga pagbati sa mga kauban sa usag usa. Ang pagpakigsekso lamang human sa kasal usa ka ilhanan sa pagrespeto sa iyang kapikas.
Dugang pa, dili kini kapuslanan sa pagtimbang-timbang sa sekso sa wala pa ang kaminyoon, nga maghimo niini nga mas tin-aw kon nganong ang sex pagkatapos sa kaminyoon adunay dako nga epekto sa kaminyoon nga kinabuhi.
- Gipakita sa mga pagtuon nga ang mga magtiayon nga nakighilawas sa wala pa magminyo mas daghan kay niadtong nagpili nga magpabiling putli sa dili pa magminyo.
- Ang sekso sa dili pa ang kasal - usa ka giming nga dalan. Hinuon, ang mga magtiayon nga adunay sekso, lagmit makalikay sa problema. Kasagaran, sa baylo nga magtan-aw sa iyang nawong, gusto nila nga makigsekso.
- Ang pagpakigsekso una pa magminyo wala makaila sa gugma gikan sa gugma. Sa diha nga kini nahimo nga ang sukaranan sa gugma walay lain gawas sa pisikal
kalipay, pagbati sa mga kauban gipaluya ug kini gitipigan lamang pinaagi sa sekswal nga mga relasyon.
Ang listahan sa mga benepisyo sa sekso human sa kaminyoon ug ang mga disbentaha sa mga suod nga relasyon sa wala pa magminyo mahimong magpadayon sa dugay nga panahon. Ug ang matag babaye adunay katungod sa pagdesidir kung siya magpabilin sa kaputli o, pagsalikway sa karaang mga pagtulun-an, paghatag sa iyang kaugalingon ngadto sa iyang hinigugma sa wala pa siya konektado kaniya pinaagi sa kaminyoon. Ang matag usa maoy responsable sa iyang kinabuhi, apan importante ang kamatuoran nga ang mga desisyon kinahanglan nga himoon nga masinati. Ug labaw sa tanan - ayaw pag-usik sa panahon sa walay sulod nga mga sumpay.