Kada tuig, ang katilingban nagkalayo gikan sa espirituhanon nga mga hiyas, nga sa sinugdan giisip nga unibersal, labaw ug mas importante mao ang materyal nga mga butang, ang pinakabag-o nga teknolohiya ug kalingawan. Sa kasamtangan, kung wala ang pag-umol sa moral nga mga prinsipyo sa kabatan-onan sa mga batan-on nga kaliwatan, ang katilingban nahimong nagkatibulaag ug nagakaluya.
Unsa ang mga prinsipyo sa kalibutan?
Ang mga hiyas nga giisip nga unibersal, naghiusa sa mga lagda, moralidad ug mga timaan sa daghang katawhan sa lainlaing mga nasud ug mga katuigan. Mahimo kining tawgon nga mga balaod, mga prinsipyo, mga canon, ug uban pa. Kini nga mga prinsipyo dili materyal, bisan kini hinungdanon alang sa tanang katawhan.
Ang mga hiyas sa tawo gitumong sa paglambo sa espiritwalidad, kagawasan, pagkaparehas sa tanan nga mga sakop sa katilingban. Kung sa proseso sa mga tawo sa kahibalo sa kaugalingon ang impluwensya sa unibersal nga mga hiyas wala maimpluwensyahan, ang mga buhat sa pagpanlupig gipakamatarung sa katilingban, pagsupak, pagsimba sa "salapi nga toro", ang pagkaulipon nga nag-uswag.
Ang mga nagdala sa unibersal nga espirituhanong mga hiyas mao ang pipila ka mga tawo Kasagaran kini nailhan sa daghang mga tawo bisan daghang mga tuig human sa kamatayon. Ang yuta sa Ruso usa ka daghan nga mga personalidad, nga lakip niini nga imong mahisgutan ang Seraphim sa Sarov, Sergius sa Radonezh, Matrona sa Moscow, Leo Tolstoy, Mikhail Lomonosov ug daghan pa. Kining tanang mga tawo nagdala og maayo, gugma, pagtoo ug kalamdagan.
Kasagaran, ang mga kinatibuk-ang bili mao ang mga butang sa art Ang tinguha alang sa katahum, ang tinguha sa pagpakita sa kaugalingon nga pagkatalagsaon, aron mahibal-an ang kalibutan ug ang kaugalingon nagpukaw sa tawo sa kauhaw sa pagmugna, pagmugna, pagdisenyo, paghimo sa usa ka butang nga bag-o. Bisan sa mga katilingban sa katilingban nagdibuho ang mga tawo, naghimo sa mga eskultura, nanagdayandayan sa mga balay, naghimo og musika.
Ang tawhanong mga pagbati, tawhanong dignidad, panagsama, pagtuo, pagkamatinud-anon, katungdanan, hustisya, responsibilidad, pagpangita sa kamatuoran ug kahulogan sa kinabuhi nahisakop usab sa mga prinsipyo sa tanan. Ang mga prinsipal nga mga magmamando kanunay nga nag-amuma sa pagmentenar niini nga mga prinsipyo - sila nagpalambo sa siyensya, nagtukod og mga templo, nag-atiman sa mga ilo ug mga tigulang.
Pag-edukar sa mga kabataan sa mga prinsipyo sa uniberso
Ang mga hiyas sa tawo dili usa ka kinaiya - kini gipalit sa proseso sa edukasyon. Kon wala kini, ilabi na sa konteksto sa globalisasyon sa modernong katilingban, sayon alang sa bisan kinsa nga mawad-an sa ilang pagkatawo, pagka-espirituhanon ug moralidad.
Ang edukasyon sa mga bata nag-una nga naka-focus sa pamilya ug mga institusyon sa edukasyon. Ang papel sa duha alang sa bata dako, walay labut sa pag-edukar sa bisan unsang mga sumpay nagdala ngadto sa makadaut nga mga sangputanan. Ang pamilya sa tradisyonal nga paagi mao ang tinubdan sa mga prinsipyo nga moral sama sa gugma, panaghigala, pagkamaunongon, pagkamatinud-anon, pag-atiman sa mga tigulang, ug uban pa. Ang tunghaan - nagpalambo sa salabutan, naghatag sa kahibalo sa bata, nakatabang sa pagpangita sa kamatuoran, nagtudlo sa pagkamamugnaon. Ang mga tahas sa pamilya ug sa eskuylahan sa edukasyon kinahanglan gayud nga magtinabangay sa usag usa. Kinahanglan nga hatagan sila sa bata sa kahibalo mahitungod sa mga unibersal nga bili sama sa responsibilidad, hustisya, pagbati sa katungdanan , patriyotismo.
Ang nag-unang problema sa moralidad sa tanan
Ang Simbahan nagtabang sa pagpreserbar sa mahangturong mga mithi. Ang mga sugo sa Daang Tugon ug ang mga sermon ni Jesus sa hingpit nagtubag sa daghang mga pangutana nga Kristuhanon nga naka-apekto sa moralidad. Ang espirituhanong mga hiyas gipaluyohan sa bisan unsa nga relihiyoso nga relihiyon, mao nga kini mao ang universal.