Ang mga babaye kanunay nga nagsunod sa ilang panagway ug sa katahum sa ilang nawong ug lawas. Ang tanan nga kini hinungdan sa presensya sa nagkalain-laing mga produkto sa pag-atiman. Sukad sa karaang panahon, daghang mga tawo ang nag-ampo alang sa katahum ug kaanyag, nga nagabuhat sa mga ritwal . Aron sila molihok, mahinungdanon ang pagtoo sa resulta ug dili pagsulti sa bisan kinsa bahin sa paggamit sa mga teksto sa pag-ampo. Adunay nagkalainlaing mga pag-ampo nga nagtugot dili lamang sa pagpadayon sa katahum, kondili usab sa pagsagubang sa posibleng mga depekto sa panit.
Ang labing kusgan nga pag-ampo gikan sa daotan nga mata ngadto sa katahum
Daghang mga tawo adunay mahuyang nga proteksyon sa enerhiya, aron ang uban makadaot, dili lamang pagbasol, kondili bisan pa ang walay pagdayeg nga pagdayeg. Ang ingon nga malefic mahimong mosangpot sa pagkawala sa katahum ug kahimsog. Adunay usa ka yano nga seremonya, nga kinahanglan nimo gamiton human makigtagbo sa dili maayo nga mga tawo. Sa balay sa wala pa matulog, kinahanglan mo nga maghimo sa tsa gikan sa bisan unsang 12 nga mga utanon. Ang matag tanom, pagkuha sa usa ka pinch, ug unya, ibubo ang resulta nga koleksyon sa Nagabukal nga tubig ug basahon ang 12 ka beses niini nga pag-ampo:
"Ang mga mata masina, mga dalunggan nga makadungog, bakakon nga mga ngabil, pagtalikod, pagpahilayo, pagkuha sa sulog sa Dios (ngalan), adto sa gigikanan nimo. Dili ko nimo gukdon, ang pag-ampo sa Labing Dalaygon nga Inahan sa Dios naggukod kanimo. O Labing Balaan nga Theotokos, ang Labing Balaan nga Inahan sa Dios! Himuon ko ang imo hunahuna kag ang akon kapawa. Ug dili lamang ako nag-ampo alang sa akong kaugalingon, kondili usab alang sa mga tawo nga moanhi sa imong pagpangamuyo. Hupti ang Iglesia sa Imong Anak diha sa pagkamaayo, ug panalipdi ang kaaway gikan sa maliputon nga mga sakit, kinsa nag-uswag sa nu. Ang among Archpastor mitabang kanamo sa imong apostolado, ug naghupot kanila nga himsog, dugay-dugay, ang katungod gigamhan sa pulong sa kamatuoran sa Ginoo. Ang magbalantay nangayo sa Dios sa imong Anak, ang pangabugho ug pagbantay sa mga kalag sa panon sa mga pulong nga gihatag kanila, ug ang espiritu sa katarungan ug pagkadiosnon, kaputli ug kamatuoran sa Dios nagdala kanila. Pangayo sa Ginoo, ang Ginoo, uban ang gahum ug magmamando sa gahum, kaalam ug kusog, mga maghuhukom - ang kamatuoran ug dili tinuod, ang tanan nga moanha Kanimo - ang espiritu sa kaputli, pagkamapainubsanon, pagpailub ug gugma. Bisan pa, nag-ampo ko nga si Tia, ang Labing Maloloy-on, mapukan ang atong nasud sa dugo sa Imong kalooy, ug luwason kami gikan sa mga katalagman sa kusog, ang pagsulong sa mga langyaw ug sa mga kalaglagan sa internecine, Oo, tanan nga nagpuyo niini, sa gugma ug kalinaw nga magpabilin Ang imong panulondon, makatabang kanimo sa pagdayeg sa Dios sa langit sa kahangturan. Amen. "
Human niini, pagkuha sa pagpuga, pag-inom ug diha-diha dayon matulog.
Pag-ampo alang sa katahum ug kabatan-onan
Ang unang mga wrinkles alang sa daghang kababayen-an usa ka tinuod nga trahedya, mao nga popular kaayo ang mga ahente. Adunay usa ka espesyal nga karaang ritwal ug mga pag-ampo, salamat nga mahimo nimong ipaabot ang kabatan-onan. Importante nga hinumdoman nga ang Higher Powers dili makawagtang sa aksyon sa mga balaod sa pisyolohiya, apan kini posible nga makita nga matipigan ang katahum niini. Alang sa ritwal, pagpalit og silhig alang sa usa ka kaligoanan sa mga sanga sa apog. Sa takdol nga bulan sa kaadlawon sa bisan unsang kapasidad, i-type ang tubig sa tuburan ug basaha una sa ibabaw niini "Amahan namo", ug unya, usa ka pag-ampo "Ngadto sa St. Panteleimon the Healer". Dayon isulti kini nga mga pulong:
"Naghinguyang ako sa pagkatigulang, akong gihikawan ang kahuyang, katahum ug pagkaayo nga akong giabiabi. Ug ang mga bitiis sa mga sulugoon sa Dios (ang ngalan) matahum ug matahum, ug ang kampo sa alagad sa Dios (ngalan) hapsay ug matahum, ug ang nawong sa alagad sa Dios (ngalan) hamis ug matahum, , ang vlas nga gipatukar, ang lawas mapailin-ilinon, ug matahum, ug alang sa tanan. Amen. Amen. Amen. "
Pagkatapos sini, magkadto ka sa palaliguan kag ibubo ang tubig sa sulud nga mainit nga tubig. Si Steam, ginamit ang usa ka silhig, nga nag-ingon niining mga pulonga:
"Hvorob gikan sa nataran, katahum ug kabatan-onan sa ganghaan."
Kini nagpabilin lamang nga ibubo ang imong kaugalingon sa tubig gikan sa tangke ug makapauli ka. Ang silyo kinahanglang ilabay ngadto sa sementeryo.
Pag-ampo alang sa katahum sa nawong
Sukad sa karaang mga panahon, nga ang nawong nindot ug wala'y mga rashes, ang mga batang babaye nanghugas sa ilang mga nawong sa matag adlaw sa tubig, diin ilang gibasa ang espesyal nga pag-ampo . Kinahanglan nga magkuha sa bisan unsang kapasidad, pananglitan, usa ka dulang o usa ka tadyaw ug ibubo didto ang limpyo nga tubig. Sa tinuud, kung makuha nimo ang tubig sa tubod. Human niini, ang usa kinahanglan mag-ingon nga usa ka pag-ampo alang sa katahum:
"Ako mibangon, mitabok sa akong kaugalingon, miyukbo sa tulo ka higayon, ug miadto sa kakahoyan, nga nagbabag. Didto ang salampati sa tingpamulak, diin niini ang baki makalilisang nga mga kinabuhi. Gipugngan niya ang katahum, gipanghatag ngadto sa pangandoy. Tawgon ko siya nga girlfriend, usa ka nindot nga baki. Ang pagkahamtong, kaisug, ang katahum magasukod kanako sa makausa! Gihugasan ko ang akong vodice, malawos ko sa usa ka klaro nga adlaw, magsul-ob ako og asul sa langit ug mag-ampo sa Ginoo. Aron ang batan-ong katahum ug kahimsog mahatagan sa gugma! Amen! ".
Human niini, hugasi ang nawong sa pito ka beses sa usa ka likido nga giula, apan ayaw pagpahid sa bisan unsa, tungod kay ang tubig kinahanglan nga mamala. Pag-gasto sa ritwal kada adlaw.