Lisud nga makahimamat sa usa ka tawo kinsa walay mga kaaway. Ang mga insulto ug bisan unsang dili maayo nga mga butang mahimo nga gipaabut gikan sa hingpit nga dili pamilyar nga mga tawo. Siyempre, ang mga sikologo nagrekomendar nga dili mag-atubang sa mga nag-abuso ug molihok nga maalamon, apan usahay ang lutaw human sa iskandalo kusganon kaayo ug ang tinguha nga makadawat og panimalos nagdugang matag adlaw. Sa sini nga kaso, mahimo ka maggamit sang nagkalainlain nga sabat kag ritwal nga mahimo sang bisan sin-o nga tawo.
Unsaon pagsilot ang nakasala pinaagi sa pagplano sa layo?
Kinahanglan magsugod ang ritwal kung ang ngalan sa tawo nga nasakitan ug nakasala nahibal-an. Kinahanglan nimo nga igugol kini sa dili pa ang takdol nga bulan. Alang sa seremonya, pagkuha og gamay nga bombilya ug isulat sa ibabaw niini ang ngalan sa nakasala. Ubos sa ibabaw niini, ibutang ang usa ka krus. Dad-a ang kandila sa kandila sa simbahan, iwag kini ug sa matag kilid sa bombilya ang usa ka tulo sa talo. Dayon magkuha og usa ka panaksan sa tubig sa simbahan ug ibutang ang utanon niini. Biyai ang sudlanan sa kilid ug human sa pagsalop sa adlaw pagkasunod adlaw sunod sa kahayag sa kandila, pagpahimutang niini aron ang talo magamit sa panaksan. Human niini, isulti ang panagkunsabo sa pagsilot sa nakasala:
"Samtang ang talo molunaw gikan sa siga sa kandila, mao nga ang kasilag ug ang imong pagkadautan, (ang ngalan sa nakasala) natunaw gikan sa akong mga pulong!"
Usba kini 40 ka beses. Dayon ibutang ang kandila ug limpyo ang tanan hangtud sa sunod nga adlaw. Sa ikatulo nga adlaw sa takdol nga bulan, pagsimba ug pag-order sa kap-atan ka kasubo alang sa panglawas sa nakasala. Sa pagkagabii sa balay, pag-usab, 40 ka beses nga gibasa ang plano sa ibabaw nga may usa ka suga nga kandila. Ayaw kini pagpalong, apan ibilin kini aron bug-os nga masunog. Importante nga ang aso nga gikan niini kinahanglan nga mogawas sa dalan. Ang mangkok uban sa mga sibuyas ug ang nahabilin nga talo kinahanglan itago sulod sa 40 ka adlaw gikan sa mga mata. Sa katapusan sa panahon, pagkuha og duha ka mga kandila ug kuhaa ang asupre, ug unya, pagkuha kini sa talo ug ibutang kini sa usa ka papel. Didto usab ituwid ang mga patayng lawas sa bombilya. Ang tanan kinahanglan nga husto nga pagkaputos ug ilubong ilalum sa usa ka uga nga kahoy. Sa panahon niini gikinahanglan ang pag-ingon nga usa ka panagkunsabo batok sa nakasala:
"Ania ang imong pagkadaotan nga madunot ug madunot. Alang kanako, (ngalan), kanunay ug bisan asa mahimong himsog! "
Ang tubig gikan sa panaksan kinahanglan ihulog human sa nakasala. Aron mahuman ang ritwal, gikinahanglan ang pag-order sa serbisyo sa pag-ampo alang sa panglawas sa tulo ka simbahan.
Unsaon pagsilot sa kaaway - pagplano batok sa kaaway sa usa ka bolto
Kini nga ritwal nagtumong sa itom nga salamangka. Aron mahimo kini, kinahanglan ka magdala sa usa ka kandila sa iglesia, lapok ug dagom. Ang monyeka mahimo nga abante, ug mopalit usa ka kandila pagkahuman sa udto. Ang pagsugod sa pagbasa sa plano mao ang pagtapos sa bulan. Dad-a ang yutang-kulonon ug himoa kini nga usa ka volt, nga mao ang numero sa nakasala. Kung adunay iyang litrato, mahimo nimo nga maputol ang nawong ug i-attach kini sa monyeka.
Sa pagsalop sa adlaw gikan sa lawak, kuhaa ang mga imahen ug tangtanga kon adunay krus. Ang sunod nga lakang mao ang pagdan-ag sa kandila gikan sa likod nga bahin. Sa ibabaw sa sunog pagsunog sa bag-ong dagway ug pagtusok kini sa ulo sa volta. Pagkahuman niini, pagtan-aw sa siga, pag-ingon sa tulo ka higayon sa pagluib nga manimalos sa nakasala:
"Gipildi ko ikaw, (ngalan), nga may usa ka nagakutkot nga dagum! Ayaw hunahunaa ako, ayaw'g dautan ako ug dili manghilabot! "
Human moingon nga gikuha gikan sa imong ulo ang dagway ug ibutang kini sa kasingkasing sa volta, ug dayon isulti sa siga nga pagsabog tulo ka higayon:
"Gipildi ko ikaw, (ngalan), nga may usa ka nagakutkot nga dagum! Ang kasingkasing dili makig-away sa dautan, ayaw itago kanako! "
Ang sunod nga lakang mao ang pagsal-ot sa dagum ngadto sa solar plexus ug pag-ingon sa tulo ka higayon:
"Gipildi ko ikaw, (ngalan), nga may usa ka nagakutkot nga dagum! Gidugmok ko ang imong mga hunahuna, ang imong kasingkasing, ang imong kalag! Aron ikaw, (pangalan), ayaw pagbatyag kasubo bahin kanako, Ayaw pagbuhat og dautan nga mga butang batok kanako. Gipamunuan mo ang dautan, (ngalan), gihikawan. Gipadala ko aron itugyan ang impyerno. "
Ang tanan nga mga aksyon kinahanglan gayud nga usbon sa tulo ka higayon gikan sa sinugdanan. Unya ipalong ang kandila sa imong mga tudlo, putol kini sa tulo ka piraso ug iputos kini sa itom nga panapton. Ilubong ang tanan sa kamingawan, gamit lamang ang mga kamot. Sa samang dapit, ilubong ang mga dagom ug ang monyeka. Sa imong pagpauli, siguroha nga hugasan ang imong mga kamot diha sa dulang, ug ihulog ang tubig sa pultahan sa balay diin nagpuyo ang kaaway.
Panagkunsabo ang nakasala
Tungod sa usa ka simple nga ritwal, mahimo nimong makuha ang imong kaaway nga mobati nga sad-an ug mangayog pasaylo. Aron sa pagdumala niini, kinahanglang magkuha ka usa ka hulagway sa nakasala, o, sa grabeng mga kaso, usa ka normal nga papel nga adunay ngalan nga nasulat niini. Sa pagsugod sa usa ka seremonyas gikinahanglan sa usa ka adlaw sa kababayen-an, kon ang representante sa patas nga sekso nasakitan, ug usab ang kalainan. Sa kaadlawon, pagkuha og litrato ug ibutang kini sa usa ka puti nga saucer. Sugdi ang pagluwa sa hulagway ug isulti ang kusganong pagplano sa nakasala:
"Sa pagsunog kanimo, (ngalan), sa akong laway, sama sa mga demonyo sa kalayo, hangtud nga ikaw mahulog sa akong mga tiil ug maghinulsol!"
Sun-a ang litrato, ug isabwag ang mga abo sa kinasang-an. Siguradoha nga ibilin ang tulo ka mga sinsilyo didto isip usa ka lukat.