Ang mga laraw gikan sa daotan nga mata ug kadaot kanunay nga inila ug sa gipangayo nga dili mokubos sa gugma. Ang hinungdan niini mao, kasagaran, ang pagduda sa tawo. Kita magsugod sa paghunahuna nga sa kalit usa ka tawo nagtan-aw kanato nga sayup o naghunahuna nga usa ka butang ang sayup. Ug human niana, ingon og ang tanan nga mga kamot nahulog gikan sa among mga kamot ug ang kapalaran mibiya gikan kanamo. Apan kung, kini nga mga pangagpas mao ang matinud-anon ug dili nimo malikayan ang mga kasamok, kinahanglan nga imong paminawon ang mosunod nga kasayuran, nga nagapakita sa mga panig-ingnan sa mga laraw gikan sa pagkadaut ug dautan nga mata.
Epektibo nga mga laraw sa tubig
Ang mga pamatan-on kanunay nga seryoso mahitungod sa panglawas sa ilang anak ug nabalaka mahitungod sa usa ka kapalaran alang sa bata, ug kanunay siya nga lucky sa tanan nga butang. Sa maong mga kaso, mahimo nimo gamiton ang usa ka laraw alang sa bata gikan sa daotan nga mata. Iyang panalipdan ang imong anak gikan sa dautan nga mata ug negatibong impluwensya. Ang panagkunsabo batok sa dautan nga mata sa bata gigahin panahon sa paghugas, samtang ang tubig kinahanglan mahulog sa salog, ug mas maayo pa - sa yuta. Kinahanglan nga isulti:
"Gikan sa kilat - tubig, gikan sa bata - kasamok. Gikan kang kinsa nagpakita - nga nahimo. Ug bisan kinsa nga makahikap sa bisan unsang butanga nga mahugaw, kadto siya pagalabhan niya;
Sunod, kinahanglan mo nga magdan-ag sa usa ka panagsama ug ihulog kini sa tubig, mag-ingon:
"Siya kinsa mihagkan ug gibugalbugalan, pasudla siya ug pahalipayan." Ug kini nga tubig gikinahanglan aron mahugasan ang bata. "
Adunay usa ka maayo kaayo nga Kristohanong panagkunsabo batok sa daotan nga mata ug kadaot - usa ka pagluib gikan sa dautan nga mata sa usa ka bag-ong nahimugso diha sa porma sa pag-ampo . Sa panahon sa proseso gikinahanglan ang pagsalikway sa negatibong pagbati, pagbaliwala sa pag-ampo alang sa tubig, ug humanon nga sabon sa tubig aron pagpahid sa bata. Ang teksto sa laraw mao ang mosunod:
"Sa ngalan sa Amahan ug sa Anak, ug sa Balaang Espiritu, amen. Ang tubig limpyo, kristal! Luwasa ug hupti ang imong anak (ngalan sa bata) gikan sa dili maayo nga mga mata sa tanan, gikan sa mga kaaway ug masinahon nga mga tawo, gikan sa tanang dautan nga mga tawo. Amen, amen, amen! "
Laing gamay nga sekreto. Kung nakamatikod ka, kung adunay usa ka tawo nga magadayeg sa imong anak, kinahanglan nga ikaw ang mag-spit nga dili matagad pinaagi sa imong wala nga abaga o ipakita ang numero.
Adunay nagkalainlaing panagkunsabo ug mga pag-ampo gikan sa dautan nga mata, apan ang tanan nga mga eksperto sa natad sa esoterismo nangatarongan nga ang labing gamhanan mao ang pagsabwag sa tubig gikan sa dautan nga mata.
- Pagkolekta sa tubig sa usa ka sudlanan, paglabay sa usa ka pinch nga asin, iprito ang usa ka panagsama. Sa panahon sa pagsunog nga mga posporo gikinahanglan ang pagtabang kaniya ug pag-ampo. Human mabuak ang gisunog nga bahin ug ilabay kini ngadto sa sudlanan sa tubig. Dayon basaha ang pag-ampo sa siyam ka beses. Sa katapusan sa ritwal, ang alkitran kinahanglan nga hubog.
- Ibubo ang tubig ngadto sa sudlanan, idugang ang gamay nga asin niini ug ipadan-ag ang usa ka panagsama. Tawga ang iyang kaugalingon, basaha ang pag-ampo 12 ka beses. Ug isablig kini
ang tubig sa tawo, diin ang daotan nga mata gikuha. - Maglabay og diyutay nga asin sa tubig, sunugon ang tulo ka mga posporo. Opal sa mga posporo nga itambog sa tubig ug basaha ang pag-ampo nga "Amahan namo", ug dayon isulti:
"Sa baybayon usa ka batang babaye. Pagluwa sa kolor nga scarf, ang Inahan sa Dios gitawag aron pagtabang sa kasamok. Inahan sa Dios, duol ug tabangi ang ulipon (ngalan) ug balik sa mangitngit nga kalibonan sa lasang, diin ang bulan dili manaug ug ang adlaw ngitngit. Sa ngalan sa Amahan ug sa Anak ug sa Espiritu Santo. Amen . "
Usba ang panagkunsabo 9 ka beses.
Hinumdomi nga ang imong pagtuo lamang ang makatabang sa pagpakita niini o sa ingon, ingon man usab sa pagkawala niini. Hunahunaa ang mas positibo, ayaw hunahunaa ang imong kaugalingon ug ang tanan maayo.