Usa ka daghag tawo nga tawo

Kini dungganon nga pagaisipon sa katilingban isip usa ka tawo nga magamit sa kadaghanan ug, sa panguna, makapahimuot, bisan dili tanang hingkod nga indibidwal ang nakasabut nganong siya adunay pipila ka maayong pagkalalom sa kahibalo sa lainlaing natad. Apan bisan pa niana, ang mga sistema sa edukasyon sa mga napalambo ug medyo sibilisadong mga komunidad ug mga estado gihan-ay sa ilang sulod ug sulod sa ingon nga pamaagi aron maseguro ang daghan nga kauswagan sa personalidad sa trainee.

Daghang kausaban sa personalidad

Sa usa ka sukod (ug hangtod sa usa ka gutlo sa paglambo) sa kadaghanang kaso kini maayo ug kahibulongan alang sa umaabot nga kinabuhi sa tawo ug sa iyang praktikal nga kalihokan. Edukasyon , balanse sa mga lugar (natural ug eksaktong mga siyensiya + mga makitawhanon ug interdisciplinary nga mga dapit sa kahibalo + ang labing diyutay nga mga kahanas sa pagtrabaho ug kahanas sa kultura), naghatag sa usa ka tawo nga labing menos sa kahanas sa pipila ka sitwasyon sa kinabuhi. Importante kini ilabi na kung kinahanglanon dili lamang ipahayag ang usa ka opinyon, apan aron paghimo sa mga desisyon ug pagpatuman sa mga aksyon sa usa ka partikular nga problema.

Angay nga matikdan nga ang usa ka lainlaing personalidad sa maong mga sitwasyon mahimong mapamatud-an nga mas epektibo tungod sa usa ka mas komprehensibong panglantaw sa problema gikan sa nagkalainlain nga mga panglantaw. Nga mao, ang nagkalainlain nga pagpalambo sa indibidwal naghatag sa kinatibuk-ang kahibalo ug, sa pipila ka paagi, pagkamaayo sa nagkalainlaing natad sa kalihokan. Kini kinahanglan nga nakita nga usahay kini makapahinay sa proseso.

Siyempre, nakaamgo kita nga ang mga panahon sa Renaissance ug ang Enlightenment, sa diha nga ang edukasyon nagmugna sa usa ka komprehensibo nga naugmad ug ensiklopedya nga maalamon nga mga tawo nga gipasa. Kadaghanan sa unibersal nga kahibalo sa siyensya, sumala sa ilang giingon, dili mohaum ngadto sa ulo sa usa ka indibidwal kasagaran nga modernong tawo tungod sa sobra ka daghan gidaghanon. Busa, ang modernong sekondaryo sa sekondarya ug taas nga edukasyon nagtinguha sa pagbansay sa mga espesyalista nga may katakus sa ilang nataran, nga, sa pagkatinuod, husto. Apan, ang bisan unsang espesyalista, sama sa nahibal-an, nahisama sa usa ka flux (sa ato pa, sa laing pagkasulti, naugmad ang usa ka bahin). Tungod niini nga katarungan, sa karon nga panahon, ang usa ka nagkalainlain nga personalidad - usa ka edukado, binatid nga tawo - mao ang labing bililhon alang sa katilingban (bisan pa niana, kini dili kanunay nga gitahud sa igo nga sukod).

Sa kinatibuk-an, ang nagkalainlain nga pagpalambo sa personalidad nagdawat sa ingon nga kahimtang sa pagkatawo niini sa diha nga ang usa ka hamtong nga indibidwal, nga nahuman na sa iyang pagtuon sa mga institusyon sa edukasyon, nagpadayon sa pagsuhid sa kalibutan ug wala mohunong sa iyang pagpalambo sa kultura. Sa pagkatinuod, kini nga kinaiya ngadto sa kinabuhi, nga mao, ang tinguha alang sa paghiusa ug paggarantiya sa usa ka nagkalainlain nga kinatibuk-ang pagpalambo sa kultura sa indibidwal.