Kasagaran sa mga panag-istoryahanay sa mga tawo nga imong madungog nga "Maayo ug Painiton!" O "Tan-awa, kini usa ka tinuod nga kapungot!". Gikan sa konteksto sa panagsultihanay kini klaro nga pinaagi niini nga kahulogan ang mga tawo sa kasagaran nagtawag sa ingon nga mga babaye kinsa, sa mapintas nga pagkabuang, makahimo sa pagguba sa tanan nga anaa sa ilang mga dalan, lakip na ang nagkalain-lain nga mga babag, ug mas maayo nga dili mahulog sa ilang mainit nga kamot sa mga higayon.
Furies - kinsa kini?
Ang diyosa, nga giila sa usa ka kagubot nga kagubot, dili mapugngan nga kasuko - mao kana ang usa nga sama sa kapungot. Ang kahulogan sa pulong nagpatin-aw nga kini gikan sa Latin nga Furiae, furire, nga nagpasabut nga "pagdagmal, kasuko." Busa tin-aw nga sa mahulagway nga diwa ang mga tawo nagpasabut nga dautan, makalilisang sa ilang kasuko ug pagpanimalos sa mga babaye - bisan pa, ang mga binuhat sa babaye, ug dili ang pagkalalaki sa lalaki, kinsa nagpersonipikar sa makalilisang nga silot alang sa nahimo nga mga sala.
Mga hagit sa mitolohiya
Kini nga mga binuhat miabut kanato gikan sa karaang mitolohiya sa Roma, ug ang mga Romano nanghulam kanila gikan sa mga Griyego, nga gitawag ang kasuko sa Erinium, ug sa ulahi ang Eumenides. Ug, kon ang mga Romano mangahas - ang mga diyosa sa pagpanimalos, nan ang literal nga paghubad gikan sa Grego naghatag sa usa ka lahi kaayo nga kahulugan - ang dungganon, ang maloloy-on. Diin kini nga mga kalainan nahitabo sa pagtawag niini nga konsepto?
Mga hagit sa mitolohiya sa Roma
Ang mabangis, uhaw sa dugo, walay katagbawan, dili makapahulay sa makalilisang nga mga binuhat nga adunay mga nawong sa dugo, kanunay nga naggukod sa usa ka tawo nga nakahimo sa usa ka dili mapasaylo nga buhat - mao kana ang kasuko sa mitolohiya sa Roma. Tungod kay ang mga Romano nanghulam sa kinatibuk-an sa mga diosdios gikan sa mga Griyego hapit sa literal, ilabi na nga wala mosulod sa mga kahalili ug mga katingog sa mga detalye ug mga kahulogan, ang mga panit ginahatagan sa sama nga mga gimbuhaton ug mga kinaiya sa mga karakter nga gigamit sa unang mga Grego ngadto kanila. Sa wala madugay gibugalbugalan ang mga ateyista nga mga Romano, ingon man ang atong mga katalirongan, nga gitawag mga kababayen-an nga mikalagiw ngadto sa kusog nga kasuko.
Mga sulud sa sugilanon sa Gresya
Apan taliwala sa karaang mga Griyego, ang ilang dili mapugngan nga Erinnia mitubo ngadto sa mga eumenides, nga naghulagway sa usa ka makiangayon ug walay pinalabi nga korte. Sumala sa mitolohiya sa Gresya, ang mga diyosa sa panimalos natawo sa panahon sa unang hingpit nga dios nga krimen - sa diha nga si Kronos, nga nakahukom sa pag-ilog sa gahum, nagpatay sa iyang amahan nga si Uranus, gikan sa mga tinulo sa dugo sa naulahi, ug ang mga eumenides nagpakita. Sa sinugdan, ang mga Griyego nagtuo nga daghan kaayo niini - hangtod sa katloan ka libo, apan si Aeschylus sa iyang mga trahedya nagdala lamang tulo - Tisiphon (dili gikapoy sa pagpanimalos), si Alekto (kinsa dili mapasaylo) ug si Meger (dautan nga kasina).
Ang mga diyosa, nga kanunay giuhaw alang sa pagpanimalos tungod sa pagpatay - kini ang mga kalisud sa Karaang Gresya. Si Pallas Athena miawhag kang Erinius nga magpabilin hangtod sa kahangturan sa Karaang Gresya, nga nagpasalig kanila nga ang mga lumulupyo mosimba kanila, isip usa sa labing tinahud nga mga diyosa, ug si Erynia naghinulsol. Sa ulahi gipersonipikar nila ang higpit ug walay pinalabi nga pagsulay sa mga suspetsado sa makalilisang nga binuhatan ug gitawag nga eumenides (venerable, maloloy-on). Si Aeschylus sa kinatibuk-an nagpaila kanila uban ni Moira, ang diyosa sa kapalaran.
Unsay hitsura sa mga furies?
Ang makahahadlok nga tigulang nga mga babaye nga adunay buhok sa porma sa mga bitin, nagbutang sa mga ngipon ug gitun-an ngadto sa manunud nga may mga kamot nga gikuptan - kini ang mga hitsura sa mga panit sa karaang Griyego nga sugilanon, ug sa pagkatinuod, ang panamastamas ug kauhaw sa pagpatay dili madanihon, ang masina nga babaye dili malumo ug feminine, busa kini nga mga hulagway nagpugong, nagdasig kahadlok ug kasuko. Kon moingon sila nga ang usa ka tawo nagagawi nga sama sa kapungot, sa adlaw-adlaw nga kinabuhi, ang mga tawo dili makahimo sa paghatag niini nga hulagway nga positibo nga mga bahin.
Ang usa ka babaye nga adunay kaligutgut, ingon nga usa ka lagda, usa ka tawo nga dili mahibal-an unsaon sa paggawi diha sa mga kamot, magdala sa tanan niyang negatibong mga emosyon ngadto sa mga naglibot kaniya, nga maguba ang tanan nga anaa sa iyang dalan walay pili. Sa pagkatinuod, sa atong kasamtangan nga pagsabut, kini usa ka hilabihang. Ug ang hysteria usa ka sakit sa utok, ug ang sama nga karaang mga Grego ug mga Taga-Roma nasayud niini. Gitawag ni Plato ang histeria nga "rabies of the uterus." Ingon og kini nga mga kababayen-an hilabihan nga dili madanihon, sumala sa gipakita sa pako nga ekspresyon nga "kalit nga nahimo nga usa ka kapungot", sa diha nga ang daw kalma nga babaye sa gawas sa kalit nagpasadya sa iyang tongit ngadto sa usa ka nasuko nga mga cargos.