Ang mga propesiya sa mga balaan kanunay nga nakapukaw sa tinuod nga interes sa mga magtutuo. Ang usa sa labing makahahadlok mao ang mga panagna sa magulang nga si Seraphim Vyritsky, kadaghanan kanila naghunahuna kanato bahin sa umaabot.
Ang Monk Seraphim Vyritsky natawo niadtong Marso 31, 1886 sa usa sa mga baryo nga nahimutang sa Rybinsk nga distrito sa lalawigan sa Yaroslavl. Sa panahon sa bunyag, ang mga ginikanan kalit nga nakapausab sa iyang ngalan - sukad niadto gitawag siya og Basil.
Sukad sa pagkabata, ang inahan ni Basil mitudlo kaniya sa paghigugma sa Dios. Dali niyang gihatagan ang matematika, ug nakakat-on sa pinulongan sumala sa Ebanghelyo ug sa Salmo. Ang sunod-sunod nga sunod-sunod nga mga nobela sa Pransya, iyang gipalabi ang biography sa mga hermit - si Macarius, si Maria sa Ehipto, si Pablo sa Thebes. Nagtrabaho isip usa ka klerk sa iyang pagkabatan-on, si Seraphim mibisita sa mga monasteryo sa lainlaing mga syudad. Naghimo siya og mga donasyon sa mga templo, ug ang iyang kadasig sa pagtabang sa mga nanginahanglan mapalambo sa modernong mga boluntaryo.
Gitagna ni Seraphim ang pag-abot sa Antikristo
Sa 1927, gikuha ni Basil ang iskedyul ni Seraphim, sa ingon naghatag pasidungog kang Seraphim sa Sarov. Ang una nga natuman ang iyang panagna mao ang gubat batok sa mga pasista ug mga pagpanggukod batok sa mga simbahan sa Orthodox. Ngadto sa usa sa iyang mga tinun-an ang ansiyano miingon nga ang bulawan nga edad sa Ortodokso mobalik pag-usab sa Russia, apan dili kini mahimo nga mapreserbar kini sa dugay nga panahon. Sa diha nga ang estudyante nangutana kaniya kung unsa ang naghulat sa nasud sa layo nga umaabot, gitambagan siya ni Seraphim nga tan-awon ang bintana.
"... Adunay moabut nga panahon diin adunay espirituhanon nga pagpamiyuos sa Russia. Daghang mga templo ug mga monasteryo ang pagabuksan, bisan ang mga Gentil moabut kanato aron mabunyagan sa ingon nga mga barko nga inyong makita karon. Apan dili kini dugay - mga 15 ka tuig, unya moabot ang Antikristo. "
Gihubad ni San Ignatius ang mga pulong ni Seraphim:
"Lakaw, mogawas nga mas grabe pa kay sa mga balud sa tibuok kalibutan nga lunop nga naglaglag sa tibuok katawhan, mga balud sa bakak ug kangitngit nga naglibot, andam sa paglamoy sa uniberso gikan sa tanang bahin, paglaglag sa pagtoo kang Cristo, paglaglag sa Iyang gingharian sa kalibutan, pagsumpo sa Iyang mga pagtulun-an, kadaot sa moralidad, konsiyensya, nag-establisar sa kamandoan sa tanan nga tigdumala sa kalibutan. Sa pamaagi sa atong kaluwasan magamit nato ang pagpalayo nga gisugo sa Ginoo. Hain kana nga bulahan nga arka, sama sa arka ni Noah sa matarung, diin ang usa makalingkawas gikan sa mga balud nga naglibot bisan diin, diin ang usa makakaplag sa kasaligan nga kaluwasan? "
Ang usa ka makahahadlok nga espirituhanong baha, nga gikahadlokan sa tanan, nagsugod na: ang mga batan-on gusto nga itago ang ilang mga kinabuhi gikan sa mga hamtong, kadaghanan sa mga kaminyoon matapos sa diborsyo, ug sinsero nga relasyon tali sa mga tawo sa dili madugay mahulog sa Red Book.
Gitagna sa manalagna ang nagsugod nga pagkunhod sa demograpiko.
Sigurado nga nakasabut ang Seraphim nga sa madugay o sa madali ang mga nasod sa sidlakan uban sa ilang kulto sa taas nga pagkamabungahon molapas sa Kristiyanong mga nasud sa natad sa populasyon.
"Kon ang Sidlakan magtigum sa kusog, ang tanan mahimong dili mabalhinon. Ang gidaghanon anaa sa ilang kiliran, gawas pa nga sila adunay soberano ug paningkamot nga mga tawo "
"Adunay moabot nga panahon nga ang Russia magubot. Una kini mabahin, ug unya sila magsugod sa pagpangawkaw sa bahandi. Ang Kasadpan sa matag posibleng paagi makatampo sa kalaglagan sa Russia ug mohatag sa sidlakang bahin niini ngadto sa China. Ang Far East dad-on ngadto sa mga kamot sa mga Hapon, ug ang Siberia - ang Intsik, nga mobalhin sa Russia, magminyo sa mga Ruso ug sa katapusan ang maliputon ug maliputon modala sa teritoryo sa Siberia ngadto sa mga Ural. Sa diha nga ang China gusto nga moadto sa dugang, ang West mosupak ug dili motugot niini. "
Si Seraphim naghisgot usab sa usa ka bag-ong gubat - nagpasabot ba siya sa ikatulong gubat sa kalibutan?
"Daghang mga nasud ang mogamit og mga armas batok sa Russia, apan kini mobarog, nga nawala ang kadaghanan sa iyang yuta. Kini nga gubat, nga gihisgutan sa Balaan nga Kasulatan ug ang mga profeta nagsulti, mahimong hinungdan sa panaghiusa sa katawhan. Ang mga tawo makasabut nga imposible ang pagpuyo niining paagiha, kon dili ang tanan nga mga buhi nga mga butang mamatay - kini mao ang sukaranan sa paglingkod sa Antikristo. Unya adunay moabot nga paglutos sa mga Kristohanon, kung ang mga eskuylahan mobiya na alang sa Russia gikan sa mga syudad, kita kinahanglan magdali nga mahimong usa sa mga una, ingon sa kadaghanan sa mga nagpabilin nga malaglag. Adunay usa ka gingharian sa mga bakak ug daotan. Kini mahimong malisud, hilabihan ka daotan, hilabihan ka makalilisang, nga ang Dios nagadili sa pagtuman nianang panahona. Dili kami magpuyo uban nimo. "
Sama sa daghang mga pilosopo, gipaabut sa elder ang tanan nga paglaum sa pagtipig sa kaugmaon alang sa mga batan-on
Ang mga serapin nagtuo nga usa ka adlaw ang mga batan-ong mga lalaki ug mga babaye mabinaksan uban sa makanunayon nga kalingawan ug kasayon ug mas gusto nila ang pagtuo ngadto sa lumalabay nga mga pagbati.
"Apan moabut ang panahon nga adunay usa ka tingog sa Dios, sa diha nga ang mga batan-on makasabut nga imposible nga mabuhi nga sama niini, ug sila moadto sa pagtoo sa nagkalainlain nga mga paagi, ug ang tinguha alang sa tihikismo molambo. Kadtong mga una nga mga makasasala, mga palahubog, makapuno sa mga templo, mobati sa dakong kauhaw sa espirituhanong kinabuhi. Daghan kanila mahimong mga monghe, ang mga monasteryo pagaablihan, ang mga iglesia puno sa mga magtutuo. Unya ang mga batan-on magpadayon sa pagpanaw ngadto sa balaan nga mga dapit - mahimayaon nga panahon! Unsa karon ang pagpakasala - nga init kaayo maghinulsol. Sama sa usa ka kandila sa dili pa kini mogawas, kini mahayag, nga nagdan-ag sa tanang butang sa katapusang kahayag, mao usab ang kinabuhi sa Simbahan. Ug kini nga panahon hapit na. "
Ikaw mahimong maduhaduhaon sa mga pulong ni Seraphim, apan dili ka makapanghimakak sa kamatuoran nga siya tin-aw nga nagrepresentar kung unsay sama sa modernong kalibutan.