Ang panglantaw nga halos tanang mga pilosopo, psychologist, sociologist ug mga urbanista nga gisunod karon - ang pagtukod sa moral nga kultura sa indibidwal - mao ang hingpit nga merito sa kinaiyahan.
Kultura ug moral nga kalamboan
Pananglitan nga ikaw adunay panaglalis uban sa usa ka kontra. Ang panagbingkil adunay kalabutan kon normal ba ang pagpuyo sa usa ka katilingban diin ang kaayohan sa pamilya maoy magdeterminar kon unsa ka dato ang mga bata gikan niini nga pamilya sa katapusan. Lagmit, naghunahuna ka nga husto ka, apan ang imong tig-abiso sayup. Apan giangkon niya nga nasayop ka. Busa, naghunahuna ka nga adunay usa lamang ka katungod.
Sa kasamtangan, ang panagbangi sa moral nga mga prinsipyo wala nagpasabot nga ang pipila niini nga mga prinsipyo "sayup." Ang mga sosyalista ug mga monarkista parehong managsama, sila adunay lainlain nga mga panglantaw.
Sa hunahuna sa kadaghanan, ang "moral nga kultura" usa ka matang sa analogue sa sikolohikal nga latigo, nga matipigan "sa sulod" sa mga tawo nga "dili dawaton." Apan sa pagkatinuod ang kultura una sa tanan usa ka takos nga abilidad sa pagdumala sa usa ka kapanguhaan. (Hunahunaa ang mga ekspresyon nga "kultura sa konsumo", "kultura sa pisikal nga kalamboan"). Pananglitan, ang moral nga kultura sa komunikasyon dili lamang ang pagpaambit sa mga bili sa palibot ug pagsunod sa mga lagda nga gidawat sa kinaiyahan. Mahitungod usab sa pagtugot sa uban nga adunay kaugalingong mga opinyon ug mga prinsipyo . Sa pagkatinuod, kini dili mga bili sa bili; ang ubang mga tawo ug uban pang mga komunidad adunay kaugalingong kasaysayan usab, nga maoy hinungdan sa ilang mga konklusyon. Ang mga komunidad ug mga tawo nga adunay makadaut sa kaugalingon nga kinaiya kasagaran adunay mubo nga kasaysayan, busa dili ka kinahanglan nga atubangon kini.
Pagporma sa moral nga kultura
Unsa ang pilion, kung ang tanan husto, apan sa samang higayon nag-angkon nga managlahi kaayo? - nangutana ka.
Ang nagkalainlain nga mga kultura ug mga komunidad adunay daghan nga mga interseksyon ug kasagaran nga mga dapit. Kini ang mga pangunang moral nga mga prinsipyo: kabalaka alang sa mga mahuyang nga mga sakop sa komunidad, kabalaka alang sa umaabot, responsable nga kinaiya sa nahimo na. Ang bisan unsang paghisgot mahitungod sa kung unsa ang dalawaton ug unsa ang dili, mahimong magpabilin nga usa ka maayo nga panaghisgutan, kon sa panahon nga hinumduman nga ang mga panagbangi nga mga partido adunay mga komon nga pangandoy.
Siyempre, adunay mga panglantaw nga dili maapil sa usag usa; ang ilang mga tigdala dili makahimo sa usa ka komon nga opinyon sa daghang mga isyu. Apan ang moral nga kultura sa tawo mao ang pagtugot sa usa ka tawo nga magkinabuhi sa iyang kinabuhi sumala sa nakita niya nga angay ug naghatag ug dugang pagtagad sa iyang kaugalingong kinabuhi.
Dili na kini igo nga us aka panahon sa mabangis ug walay kapuslanang panaglalis.
Ang nag-unang pagmando sa moral nga kultura sa usa ka mahinungdanon, nahiuyon nga personalidad mao ang pagkaamgo nga ang punto sa panglantaw ug mga prinsipyo dili mao lamang ang matuod nga posible. Kinahanglan natong paningkamutan ang pagsiguro nga ang atong moral nga mga hiyas naghimo sa atong kinabuhi nga mas kompleto ug mas malipayon. Apan kinahanglan natong hinumdoman nga ang sulundon dili makab-ot, tungod kay ang sama nga hugpong sa mga lagda dili mapadapat sa tanang posibleng mga sitwasyon.
Ang katakos sa pag-usab sa punto sa panglantaw, sa pagsusi sa sitwasyon sa kinatibuk-an, sa pagtan-aw sa usa ka gamay pa kaysa sa pagdumala sa emosyon usa ka importante nga bahin sa moral ug sikolohikal nga kultura nga kinahanglan nga edukahon sa kaugalingon ug sa ilang mga anak.