Aron mouswag ang resulta gikan sa drug therapy, mabasa nimo ang mga laraw ug mga pag-ampo gikan sa masakit nga tutonlan. Kini makatabang sa pagpalambo sa kinatibuk-ang kondisyon sa pasyente, pagpakunhod sa pagpadayag sa kasakit ug uban pang dili maayo nga mga pagbati, ug usab pagpalig-on sa panglawas. Mahimo nimo gamiton ang mga ritwal sa magic sa nagkalainlaing ang-ang sa sakit. Importante nga adunay dili matarug nga pagtoo sa usa ka positibo nga resulta.
Dugos nga pagluib gikan sa usa ka sakit nga tutunlan
Aron sa pagsagubang sa dili maayo nga mga simtomas ug sakit, mahimo nimo nga mag-inusara ang usa ka simple nga ritwal . Sa pagsugod, kinahanglan mo nga himuon ang tsaa ug kini labing maayo kon kini gihimo gikan sa tambal nga medisina. Sa diha nga ang tsa mobugnaw, ibutang ang usa ka kutsara nga natural nga dugos ngadto niini ug isagol kini pag-ayo. Human niini, ang usa kinahanglan magsulti sa ingon nga pagluib:
"Sakit nga mahait, malisyoso ug hugaw nga mopauga kini sama sa usa ka chip nga uga! Himoa nga ang akong tutunlan mohunong nga masakiton ug ang kalinaw alang kanako sa katapusan moabut! Kinaiya - akong inahan, kuhaa ang imong sakit alang sa pula nga ashberry, oo sa usa ka kahoy nga haya, ug pabiyai ko kini ug ayaw pag-ibutang pag-usab! Mao kini! Amen. "
Ang plauta nga tsa kinahanglan hubogon. Balika ang ritwal kada adlaw hangtud nga hingpit nga naayo.
Panagkunsabo sa masakit nga tutunlan sa usa ka hamtong nga adunay itlog
Kini nga ritwal mahimong gamiton sa diha nga ang sakit nahimo na nga grabe nga porma. Aron mahimo kini, kinahanglan nga lutoon mo ang 12 itlog ug ibilin kini sa init nga tubig. Ang tawo nga magdumala sa ritwal, kinahanglan nga kuhaon ang kutsilyo ug sa panahon sa pagbasa sa panagkunsabo aron sa pagdala kaniya nga dunot nga bahin sa tutonlan sa pasyente. Ang lihok ingon niini:
"Uban sa imong pag-ampo sa akong mga ngabil, ang Balaang Inahan sa Dios, ako, ang Alagad sa Dios (-ya) (akong kaugalingong ngalan), nagpadayon sa pagtambal. Pinaagi sa iyang pulong, ang kainit ug kapaitan gikan sa tutunlan sa (mga) Alagad sa Dios (-ngalan) (ang ngalan sa pasyente) sa dayon gipapahawa. Gikuha ko ang nagdilaab nga kasakit, sa tanan nga kilid himoa nga kini mohuyop niini uban sa huyuhoy nga hangin ug balik kini dili makatagbo. Ingon nga usa ka damgo ang moabut, busa sa sunod nga buntag ang sakit mawala. Ang akong mga pulong lig-on, apan kini sayon. Gikan karon ug hangtod sa kahangtoran. Amen. "
Mahinungdanon ang paglitok sa mga pulong sa tin-aw nga paagi, nga walay pagduhaduha, ug dili malinga, pagpamalandong sa matag pulong. Human niana, ang tutunlan sa pasyente kinahanglang tabunan sa mainit nga itlog. Ang pagpauswag mabati dayon human ang mga itlog mobugnaw. Sa pagpaingon, kinahanglan silang ilabay.
Panagkunsabo alang sa usa ka sakit nga tutunlan sa usa ka bata
Kasagaran, alang sa pagtambal sa angina sa mga bata, ang doktor nagrekomendar sa paggamit sa mga tambal sa mga tawo, tungod kay kini natural ug luwas. Ang ritwal kinahanglang himoon sa usa ka paryente sa dugo, ug labing maayo kung kini usa ka inahan o apohan. Sa tulo ka beses sa usa ka adlaw sa bata, ang mosunod nga pagluib angay basahon:
"Sa ngalan sa Amahan, Anak ug Balaang Espiritu. Amen! (balik-balik nga tulo ka higayon). Ang natural nga doktor nga akong ginasugo kanimo, Ang Ulipon sa Dios (ang imong ngalan) sa mga katungod sa mga bugkos sa pamilya nagakuha sa kasakit gikan sa tutonlan sa akong bata. Ug kon dili nimo kini dad-on, lamyon ko kini og maayo. Amen. "
Importante sa panahon sa paglitok sa panagkunsabo sa kanunay nga pagtulon sa laway, kini maayo kon ang mao nga buhaton himoon sa bata. Ang panagkunsabo kinahanglan nga sublion sa gilay-ong mga lima ka oras. Dugang pa, girekomendar nga sublion ang pag-ampo nga "Amahan namon" sa bata sa tibuok adlaw.
Usa ka yanong pagluib sa sakit nga tutunlan
Kini nga pagluib kinahanglan basahon sa pasyente sa iyang kaugalingon sa tulo ka higayon sa usa ka laray ug human sa matag pagbasa kini gikinahanglan aron sa pagluwa pinaagi sa wala o tuo nga abaga depende sa kung diin ang tutonlan masakit. Kon ang kasakit nga gibati sa duha ka kilid, dayon ang pagluwa kinahanglan nga ibilin ug husto. Ang panagsungi ingon niini:
"Dawn-lightning, pula nga babaye, gigisi ang mga gamut uban sa mga gamut! Dinhi dili nimo kinahanglan, ayaw pag-inom og pulang dugo, ayaw paglapas sa puti nga bukog, ayaw pugngi ang paghubag sa sulog sa Dios (ngalan). Umadto kamo sa dapit diin ang adlaw wala mosidlak, ug ang hangin dili mohuyop.
Adunay usa usab ka panagkunsabo gikan sa angina sa pagdagan sa tubig. Kini nga ritwal ginahimo diha sa kaligoanan, nga nahimong balik ngadto sa lababo o kaligoanan, ang nag-unang butang mao ang pag-agos sa tubig. Kinahanglan magsugod ang ritwal sa dili pa ang pagsubang sa adlaw, apan kung ang sakit mas klaro nga makita sa gabii, mas maayo nga buhaton ang tanan human sa pagsalop sa adlaw. Ablihi ang gripo aron ang tubig moagas, ug sugdi ang pagbasa sa laraw:
"Sama sa adlaw, nga mipuno sa kinabuhi sa usa ka maanindot nga kalibutan,
Busa napuno ako sa kalipay ug panglawas.
Sama sa adlaw nga lapas sa kapunaw, ang akong sakit moadto sa lagyong mga dapit,
Apan dili siya mobalik. Amen. "
Usba ang pagplano nga gikinahanglan sa tulo ka higayon ug human sa matag pagbasa kinahanglan sa pagluwa sa lababo sa abaga, depende kung asa nga kilid sa tutonlan masakit pa.