Escapism

Ang Escapism (gikan sa Ingles nga pag-ikyas, diin ang paghubad nagpasabut nga makalingkawas, makalingkawas gikan sa kamatuoran) mao ang pangandoy sa usa ka tawo o grupo sa mga tawo nga makaikyas gikan sa kadaghanan nga gidawat nga mga sumbanan sa kinabuhi. Sa usa ka mas pig-ot nga pagsabut, ang emosyonal nga yugto sa pagkalagiw mao ang tinguha nga makalingkawas gikan sa mga problema pinaagi sa pagsabwag sa mga ilusyon. Ang pamaagi sa pagkalagiw mahimong usa ka karera, relihiyon, sekso, mga dula sa computer - bisan unsa nga gigamit isip kompensasyon alang sa pipila nga wala masulbad nga personal nga mga problema.

Escapism: usa ka kasaysayan

Sa halapad nga pagsabut sa pulong, ang pagkalagiw usa ka pangutana sa katuyoan ug pagsulay sa paghunahuna pag-usab sa mga lagda nga gidawat sa katilingban. Importante nga masabtan nga kini kanunay nga may kalabutan sa usa ka taas nga ang-ang sa pagpalambo sa katilingban, tungod kay kon dili ang pagbulag gikan sa kinatibuk-ang masa imposible, tungod kay kini mosangpot sa kamatayon.

Ang pinakamaayo nga mga ehemplo nga nagpadayag sa konsepto sa pagkalagiw sa kinatibuk-ang pagsabut mao ang mga biography sa bantog nga mga personalidad. Busa, pananglitan, ang karaang Gregong pilosopo nga si Heraclitus (540-480 BC) nakasinati og lawom nga pagtamay sa mga lumulupyo sa Efeso, tungod sa iyang gibiyaan sa siyudad ug gitukod ang iyang balay sa kabukiran, nga nagakaon sa mga tanom ug mga tanom. Ang usa ka pananglitan sa pagkalagiw mahimong mag-alagad ug ang gibantog nga pilosopo nga si Diogenes, kinsa, bisan siya nagpuyo taliwala sa mga tawo, apan nagpakita sa iyang pagkahimulag gikan sa kadaghanan nga gidawat nga mga lagda pinaagi sa pagkatulog sa usa ka tadyaw.

Gikan nianang panahona hangtud karon, adunay daghan pa nga mga ehemplo sa pagkalagiw, nga sa kasagaran giisip ingon negatibo: makalingkawas gikan sa kamatuoran, diin ang usa ka tawo dili makahimo sa pagdumala sa laing mga paagi.

Ang usa ka madawat ug bisan daghan nga panghitabo sa pagkalumpag mao ang pagtumaw sa monotheistic nga mga relihiyon - Budhismo ug Kristiyanismo. Ang monasticismo sa pagkatinuod usa ka porma sa pagkalagiw, apan kini nga porma gitahud. Sa susama, nahinumduman nato ang makasaysayan nga mga panahon sa pagpanggukod sa mga erehes - ug sila usab nagkinabuhi sa managlahing mga balaod ug, sa pagkatinuod, nagrepresentar usab sa usa sa mga pagpadayag sa pagkalagiw.

Sa atong panahon, sukad sa ika-20 nga siglo, diin ang industriya kusog nga miuswag, ang mga bag-ong porma sa pagkalagiw miabot. Karon kini mahimo nga gipasidungog dili lamang sa nagkalainlaing mga hobby ug mga walay pulos nga mga hobby sama sa dula nga mga dula, apan usab sa mga seryoso nga mga butang sama sa mga drugas ug alkohol. Niini nga panahon, usa ka simbolo nga ehemplo sa pagkalagiw, nga nahimong uso, mao ang hippy movement, kansang mga miyembro naggamit sa light drugs ug kinabuhi sa tibuok nga mga komunidad sa dughan sa kinaiyahan.

Escapism sa atong panahon

Sukad sa katapusan sa ikaduha nga siglo, ang pagkalumpag nakahimo sa bag-ong mga porma - karon ang tanan mahimo nga mahulog ngadto sa kalibutan sa mga dula sa kompyuter, nga makapahimo kanimo nga makasinati sa nagkalainlain nga mga emosyon ug magpatubo sa usa ka dili tinuod nga kalibutan nga walay kalabutan sa mga problema sa gawas. Makapainteres nga bisan ang pag-apil sa mga espesyal nga pamilya ug mga komunidad sa network mahimo usab nga tawgon nga usa ka matang sa pagkalagiw.

Dili ang us aka us aka fashionable nga pagpadayag sa pagkalagiw - ang downshifting (sa Iningles kini nagpasabot sa pagbalhin). Kini nagpasabot pagdumili sa usa ka dungganon nga posisyon pabor sa trabaho nga wala magkinahanglan og nerbiyos, panahon ug mobiya sa usa ka tawo nga dunay igong kagawasan. Ang laing porma sa niini nga panghitabo mao ang usa ka espesyal nga geographic nga pagpalagpot, nga naglakip sa pagbalhin ngadto sa ekonomiya nga kulang sa ekonomiya nga tumong sa pagpuyo didto sa usa ka gamay nga kita nga kasagaran sa pagsabut.

Ang uban nakahunahuna nga ang pagkalagiw nagkinahanglan og pagtambal ug usa ka sakit sa utok. Ang mga tawo nga gusto sa paggiya sa ingon nga pamaagi sa kinabuhi naghunahuna nga sila nagdumili lamang sa globalisasyon, tungod kay sila gikapoy sa ordinaryong kinabuhi, puno sa tensiyon, negatibo, pagdali, pagkalibog ug pag-hype.

Sa pagkatinuod, lisud ang paghatag sa usa ka dili klaro nga pagsusi sa niini nga panghitabo - kini, mao, ug tingali kanunay nga, nga nagpasabut nga kini usa ka butang nga gikinahanglan sa katilingban.