Sukad sa karaang mga panahon, ang mga tawo naggamit sa mga salamin dili lamang alang sa adlaw-adlaw nga paggamit, kondili alang usab sa pagpahigayon sa mga ritwal sa mahika. Adunay daghang mga pahayag mahitungod sa mga salamin, ug daghang mga psychics kanunay adunay usa ka gamay nga salamin diin sila nagtrabaho ug naghatag mga tubag sa mga pangutana gikan sa mga tawo nga mibalik kanila sa usa ka problema. Ngano nga ang mga salamin gibitay sa diha nga ang usa ka tawo mamatay, igasulti sa niini nga artikulo.
Nganong ang mga salamin kon ang usa ka tawo mamatay?
Kinahanglan akong isulti nga kini nga tradisyon nahisakop sa kategoriya sa patuo-tuo ug kon kita mosunod sa mga lagda ug mga doktrina sa simbahan, nan ang mga ministro dili mohatag bisan unsa nga mga rekomendasyon niini nga marka. Bisan pa, ang mga ordinaryong lumulupyo nagsunod niini sulod sa sobra sa usa ka gatos ka tuig ug dili kini mobalibad. Sukad pa kaniadto, ang salamin nagsimbolo sa duha nga kamatuoran ug mao ang utlanan tali sa duha ka kalibutan - ang tinuod ug ang lain nga kalibutan. Nga mao, uban sa iyang tabang imong makita ang Magtan-aw nga Glass. Usahay kon nganong ang mga salamin gitakpan alang sa namatay, adunay pipila nga mga bersiyon:
- Ang salamin mismo nagrepresentar sa usa ka matang sa pultahan sa laing kalibotan, nga gimandoan sa itom nga pwersa. Gituohan nga sa bakanan sa Magtan-aw nga Salamangkero ang nahimulag nga kalag nahimamat na sa mga yawa nga mga sulugoon ug buhaton ang tanan aron mapahugot kini sa ilang kaugalingon, ilabi na kon ang usa ka tawo masanagon kaayo ug mabination sa iyang kinabuhi.
- Ang laing bersyon, nganong gitakpan ang mga salamin sa lubong, nag-ingon nga ang kalag, nga mibiya gikan sa lawas, sunod niini sulod sa 40 ka mga adlaw ug mahimong mawala, nga makaadto sa Kalibutan sa luyo sa salamin nga salamin ug dili na gayud makagawas.
- Kay nahibal-an kung ngano ang mga salamin gisirado human sa pagkamatay sa usa ka tawo, ang usa ka tawo makakaplag og tubag mahitungod nga ang kalag makakita sa iyang pagpamalandong ug nahadlok, tungod kay adunay usa ka opinyon nga daghan ang wala makasabut nga sila namatay na.
- Ug ang pinaka-ulahi nga bersyon, nganong gitakpan ang mga salamin, sa dihang ang balay patay na, nga gihubad may kalabutan sa buhi nga mga tawo. Gituohan nga ang kalag sa namatay na makita sa salamin, ug kini usa ka dili maayo nga pangayo.
Tingali kini nagsaad sa usa ka dali nga kamatayon.
Sa bisan unsa nga kahimtang, ang mga tawo kanunay nga luwas ug dili magdula og komedya uban sa kamatayon, bisan kon dili sila motuo niini. Sa laing bahin, kini nga ritwal usab adunay usa ka rational nga lugas, human sa tanan nga salamin nga gibuhat alang sa pagdayeg sa kaugalingon, pag-atiman sa iyang panagway, ug sa panahon sa pagpangandam alang sa mga paglubong ug diha-diha dayon human niini dili kini sa iyang kaugalingon: kini panahon sa kahasulanan ug mga pag-ampo ug bisan pa makapaulaw ug Dili kini kombinsido niining panahona aron mahimo ang hingpit ug pag-atiman sa imong katahum. Busa, ang mga salamin gisuspinde? Aron dili pagpakaulaw ang mga minahal sa kinabuhi ug pagtugot kanila sa igo nga pagsunod sa nabiyaan nga tawo sa katapusan nga paagi.