Ang kaatbang sa sumbanan ug ang mga balaod sa maayo dautan. Kini nagagikan sa usa ka libre nga pagpili sa sayup nga kahibalo. Makita kini sa agresyon, kahadlok, kasuko, kapintas, kalaglagan, pagdumot, kakulang sa kagawasan. Ang mga hirarkiya - mga binuhat nga nahibal-an o walay panimuot nga nag-alagad sa dautan. Mga representante taliwala sa mga tawo: mga kriminal, itoy nga mga salamangkero, mga psychic.
Unsa ang dautan?
Aron maamguhan ang dautan nga kinaiya, kinahanglan nimo nga masabtan kon unsa ang dautan. Ang nag-unang mga kategoriya sa daotan:
- Tinuyo - personal nga panukmod, pagpalambo sa mga buluhaton ug katumanan sa mga tumong pinaagi sa boluntaryong kadaut sa laing tawo nga adunay tumong nga subordinasyon, kaulawan, kalaglagan ug kapintas sa moral ug pisikal nga lebel.
- Dili tinuyo - mahitabo ingon nga resulta sa dili maayo nga mga aksyon, ang tawo wala makaamgo sa mga buhat nga gihimo. Ang usa ka tawo makahinulsol sa iyang mga binuhatan. Ang mga tawo nagtumong sa alkohol ug narkotiko, masakiton sa pangisip.
- Moral - ang kaatbang sa maayo nga mga prinsipyo nga gipangandoy sa katilingban. Uban sa kulang sa tanlag. Ang daotan nga moral nahitabo:
- mabatokon - gipakita sa pagpangita sa gahum ug pagkalabaw. Aron makab-ot ang tumong , ang tanang pamaagi gigamit. Gihulagway pinaagi sa pagdumot, agresyon, kabangis ug tinguha sa paglaglag;
- Pagkadaotan - personal nga kalidad, nga nagtumong sa kalaglagan sa kaugalingon. Gipakita ingon kahadlok, katapu, kawalay pagpugong sa kaugalingon, prayoridad sa personal nga mga tinguha. Ang usa ka tawo nagsugod sa pagpaubos ug gilaglag sa espirituhanon ug pisikal nga paagi.
Psychology of Evil
Ang pagsabut sa maayo ug dautan makaapekto sa kinabuhi sa usa ka tawo. Ang maayo ug dautan gitudloan sa pag-ila sa pagkahimugso gikan sa pagkahimugso, pagkombinsir diha sa pagkamatinud-anon sa mga maayong binuhatan ug sa sayup sa daotan. Ang tawo, kutob sa mahimo, naningkamot sa pagtino unsa ang dautan. Dili kanunay posible nga masabtan kung unsay positibo, negatibo. Ingon resulta sa sayup nga panglantaw sa kamatuoran, ang mga problema motungha. Gihimo ang sayup nga sayup.
Ang usa ka tawo nagpalambo sa iyang panglantaw, naghunahuna nga kini igo ug husto. Usa ka kasagaran nga panghitabo mao ang kung ang mga tawo dili matagbaw sa ilang kahimtang ug kahimtang sa kinabuhi. Ang pipila ka relihiyoso ug pilosopiya nga mga tinuohan nga makiglantugi nga ang salapi dili maayo, nga adunay usa ka butang nga nagapanghupaw - sala, aron magpuyo sa bahandi - dili kinahanglan. Sa paghunahuna nga ang tanan nga natural alang sa kinabuhi dili maayo ug dili maayo, ang usa ka tawo kinahanglan dili makabaton sa iyang gusto.
Unsa man ang maayo alang sa usa ka tawo, ug unsay daotan? Ang tanan adunay kaugalingong kahibalo mahitungod niini. Walay usa nga mopugos sa iyang panglantaw. Ang matag tawo adunay mga kinaiya nga makapukaw sa tinuod nga mga tinguha. Pinaagi sa paghatag sa usa ka makatarunganon nga porma sa usa ka kinaiya sa tawo, ang usa dali nga makaila tali sa maayo ug dautan . Pagsunod sa natural nga mga tinguha, ang mga panginahanglan matubag. Ang usa ka tawo mahimong balanse ug kalma, siya igo nga nagatimbang sa maayo ug dautan, ang sikolohiya sa tawo naghimo sa husto nga ideya sa maayo ug sa dautan.
Ang dautan mao ang pilosopiya
Ang mga pilosopo nagtuo nga ang pundasyon sa kinabuhi sa usa ka tawo mao ang pagkat-on mahitungod sa pagsupak sa maayo ug dautan. Ang ilang mga pahayag:
- Si Socrates nagtuo nga ang dautan usa ka aksidente nga panghitabo, nga gibuhat sa usa ka tawo nga walay panimuot, nga naglibog niini sa maayo. Ang labing maayo nga tambal alang sa dautan mao ang kahibalo.
- Si Plato miingon nga kini nga mga konsepto tinuod: maayo - ang kalibutan sa mga ideya, kadautan - pagkalainlain, pagbati, pagkakita.
- Ang Spinoza ug Hobbes nag-ingon nga walay konsepto sa maayo ug dautan - ang pilosopiya sa mga naghunahuna mao nga ang mga sumbanan sa dautan ug maayo naporma pinaagi sa pagtandi sa mga katingad-an ug mga butang sa usag usa.
- Ang paghubad ni Confucius nag-ingon nga ang mga gamot sa dautan nagsugod sa katilingban, walay negatibo sa kinaiya sa tawo. Usa ka tawo, kansang kaliwatan adunay mga sosyal nga dagway sa dautan, mahimong makaagi sa kinaiyanhon nga pagputli. Ang kaluwasan anaa sa maayong buhat ug pamatasan.
- Si Rousseau nangatarungan nga ang tanan nga mga tawo maayo sa sulod, ug ang dautan gipanganak ubos sa impluwensya sa katilingban.
- Ang mahangturong pagkadautan wala maglungtad, kini mahimong mabuntog sa relihiyon, kultura, pagpadako ug moralidad. Si Kant nagtuo nga ang mga tawo doble:
- makatarunganon, nga adunay lig-on nga mga kinaiya nga kinaiya;
- pagbati, pagpasakop sa korapsyon ug kahuyang.
Daotan sa Ortodokso
Ang pangunang mga tagana, unsa ang daotan:
- Ang kadautan dili iya, wala kini sa iyang kaugalingon, adunay dautan nga mga binuhat - mga espiritu o mga tawo;
- Ang diwa sa dautan anaa sa paglapas uban sa Ginoo;
- Ang dautan mitungha sa kalibutan sa mga anghel - usa ka kerubin nga adunay dakong gahum ug kagawasan, nagpatungha sa usa ka pagrebelde ug nahimulag gikan sa Dios;
- nasuko nga mga manolonda, walay mga lawas nga mga binuhat, dili makatugaw sa pagkaanaa, apan sa dihang usa ka tawo nga may unod nga mipakita dinhi sa yuta, si Satanas adunay kahigayonan sa pagtintal sa mga tawo ug pinaagi kanila sa paglaglag sa kinaiyahan;
- Gitintal ni Satanas ang pagkaon gikan sa kahoy sa kahibalo nga gidili sa Dios aron dili makapahulay uban Kaniya, ang pagsupak sa panudlo sa Ginoo nagdala sa mga tawo ngadto sa dalan sa dautan.
Tungod sa pagkadili masulundon sa mga katigulangan, ang sala nakagamot sa kinaiya sa tawo ug nahimong usa ka makasasala nga sentro. Ang pagpakig-away batok sa dautan sa Ortodokso naglangkob sa pagbuntog sa mga tintasyon ug mga tintasyon. Apan dili sa pakigbisog uban ni Satanas, kay ang daotang espiritu napildi sa Dios sa dagway sa pagkabanhaw sa iyang Anak. Sumala sa relihiyon, ang usa ka tawo gantihan uban sa kagawasan ug pagpili nga gusto, busa kinahanglan niyang ipasa ang tanan nga pagsulay aron mapalig-on ang debosyon sa Magbubuhat.
Unsa ang dautan sa Budhismo?
Ang konsepto sa "dautan" sa Budhismo wala maglungtad. Ang labing dautan mao si Samsara . Kini usa ka kadena sa pagbag-o sa mga mananap, mga tawo ug mga dios. Bisan kinsa nga tawo nga matarung, ang iyang kinabuhi puno sa pag-antus. Ang kasakit ug kasubo nagagikan sa mga tinguha sa tawo. Ang dugang nga mga tinguha, ang labaw nga pag-antus. Ingnon ta nga kon gusto ka nga mokaon, ang mga hayop nga mokaon sa karne nagaantos. Aron mabuntog ang pag-antos, kinahanglan nimong biyaan ang kalipay. Mao kini ang pagkadaut sa kalibutan sa Budismo - tungod sa mga tinguha nga dautan sa mga tawo.
Ang kasuko - unsa kini?
Ang dili maayo nga resulta sa mga gilauman, mga tinguha, mga aksyon magdala ngadto sa negatibong mga emosyon. Ang usa ka dakung panagtigum sa dili makatarunganon nahimong agresibo, nga naglangkob sa usa ka dakong pwersa sa kalaglagan. Busa unsa man ang kasuko? Kini negatibo nga mga emosyon ug mga pagbati nga naghimo sa usa ka panalipod. Ang usa ka tawo makasinati og kasakit ug kapakyasan. Nakaamgo siya nga anaa siya sa usa ka zone nga dili komportable, ug naningkamot nga makagawas.
Unsa ang hinungdan sa pagkadautan sa tawo?
Ang tanan adunay mga paglaum ug mga damgo. Kon atubangon ang kamatuoran, mahimo kini nga bahinon o hingpit nga mahugno. Ang usa ka tawo nagsugod sa pagsinati sa kasakit ug natagbaw sa lalum nga pagkatagbaw. Unsay hinungdan sa kasuko:
- Ang mga sakit sa nagkalainlaing mga matang - ang kasuko giubanan sa dili maayo nga kinaiya, pisikal o emosyon nga pagbuto;
- depresyon o tensiyon - duyog sa usa ka sakit sa utok, ang pagkamapasukihon;
- nagadugang ang kabalaka - mahitabo uban ang kanunay nga kabalaka, mahimo nga inubanan sa pagsilaob sa kasuko;
- ang kakulang sa atensyon - ang kakulang sa atensyon gikan sa uban, ilabi na kon wala'y pagtagad, gipahayag sa hait nga pagsilaob sa kasuko;
- paglimod sa mga personal nga emosyon - usa ka direktang dalan sa kasuko, pagpugong sa kayugot magdala ngadto sa agresyon;
- ang kakulang sa pagkatulog - ang gikulbaan nga sistema gikapoy na, ang kinaiya nahimong kulang ug dili matag-an;
- huyang nga kinaiya - ang pagkalagot sa pagmaniobra mosangpot sa usa ka kahimtang sa kasilag ug kasuko.
Unsa ang gibuhat sa usa ka tawo sa kasuko?
Ang malignancy nahimong epidemya, nahimo nga nag-unang problema sa katilingban. Ang usa ka dautan nga tawo mawad-an sa pagrespeto sa uban, gihikawan sa gugma, simpatiya ug kalipay sa kalibutan. Ang kasakitan moparalisar, maluya, mosangpot sa agresyon, walay pag-antus nga pag-antos ug walay kinutuban nga pagsakit sa kaugalingon. Makadaot sa panglawas. Uban sa usa ka kusog nga kasuko, adunay usa ka dako nga pagpagawas sa cortisone ug adrenalin, nga makapukaw sa kasakit sa liog ug liog, grabeng mga labad sa ulo, ulcers sa tiyan ug uban pa.
Unsaon pagbuntog sa daotan sulod sa imong kaugalingon?
Unsaon pagbuntog sa daotan sa imong kaugalingon ug kung kinahanglan nimo nga pakaulawan ang imong kaugalingon, kasilag, limitahan kini? Kinahanglan naton nga mahangpan kon ano ang malain kag kon diin ini gikan. Kon ang usa ka tawo magbutang sa iyang kaugalingon nga pagdili, ang dugang nga kasuko ug kasuko molambo. Ang usa ka psychological complex nga gimugna sa pagdumot sa kaugalingon nga nagpugong kanato sa pagpuyo nga normal, pagmaya ug pagpalambo. Kini modala ngadto sa kalaglagan. Bisan sa sinugdanan nga yugto gikinahanglan ang paghawan sa kaugalingon sa mga negatibo: nga makahibalo ug sa pagsulbad sa mga bisyo, apan dili sa pagdili.
Unsa kaha kon ikaw adunay kasuko?
Unsa ang buhaton kon sa sulod sa kasuko:
- Analisaha ang sitwasyon ug dili angay nga kinaiya.
- Pag-focus sa mga emosyon ug mga pagbati, hunahunaa ang larawan sa negatibo (bato, bomba), kolor, porma.
- Diha sa imong atubangan ibutang ang hulagway.
- Pagkanindot: laktawan ang imahe pinaagi sa hinanduraw nga filter, tan-awa ang output nga "limpyo" nga kusog;
- Balik sa sitwasyon nga may kalagot. Sa makausa pa, aron ipakita ang ilang kinaiya, paghimo og mga konklusyon. Kini nga pamaagi, kon unsaon pagbuntog sa dautan, gamiton sa matag pagsilaob sa kaaligutgot.
Unsaon pagbalik sa usa ka tawo ngadto sa iyang pagkadautan?
Ang labing sayon nga paagi mao ang pagtukod sa usa ka plano sa panimalos ug pag-atake sa mga dapit nga huyang. Apan husto ba kini? Sa dili pa nimo ibalik ang daotan, kinahanglan nimo nga kalmado nga hunahunaon ang mga sangputanan. Adunay mga panahon nga ang kamatuoran natawo sa panagbangi. Kinahanglan ka nga maglihok sa hinay-hinay, dili init. Ang estratehiya kinahanglan nga hataas nga panahon. Epektibong Panimalos:
- pagpaulipon sa kaaway, paghimo kaniya nga nagsalig;
- wala mamatikdi nga pagpanimalos, pag-adjust sa makauulaw nga mga sitwasyon o kadaot sa kabtangan;
- pinaagi sa Internet - pagpadala spam alang sa kaaway;
- espirituwal nga pamaagi: kinasingkasing nga magpasaylo, mag-ampo ug ibutang ang usa ka kandila alang sa iyang panglawas;
- uban ang panimalos ug salamangka.