Makita ang mga koneksyon
Alang sa karaang mga tawo sa panahon sa una nga panahon ug sa modernong mga representante sa mga ihalas nga mga tribo nga nagpuyo sa usa ka makanunayon nga ihimulag nga estado, ang mga koneksyon sa utok sa tawo nga adunay panimuot usa ka misteryo.
Sa usa ka sukod, kini tinuod alang sa edukado nga mga tawo, lakip na ang mga espesyalista nga nagtuon sa pagsinabtanay sa utok ug sa psyche.
Siyensiya nga ebidensya
Bisan pa niana, sa pagkakaron ang tanang edukado nga mga tawo nga nagpuyo sa mga dili-nahilit nga mga komunidad nasayud nga sa atong materyal ug maayo nga kalibutan ang ingon nga panghitabo sama sa tawhanong utok, hunahuna ug kaamgohan klaro nga magkasuod. Sa samang higayon, wala'y siyentipiko ug kasaligang ebidensya sa posibilidad sa paglungtad sa psyche ug panimuot nga wala ang pisikal nga presensya sa utok sa organismo sa pagtuon. Tinuod, wala'y lain nga ebidensya. Apan kon ang psyche ug ang kahimatngon sa usa ka tawo (organismo) posible human sa kamatayon sa utok, nan wala'y kumpirmasyon niini sa tinuod nga kalibutan. Sa pagkatinuod, kini nga isyu naglambigit sa thanatology - usa ka dili kaayo klaro nga dapit sa kahibalo sa tawo.
Busa, pinasukad sa kahibalo karon sa katawhan, makahinapos kita nga ang utok mao ang nag-unang organo sa panimuot (labing menos sa mga tawo). Kinahanglan sabton nga ang panimuot mao ang usa sa mga gimbuhaton sa utok (imposible ang pag-angkon nga ang nag-unang katuyoan, apan tino nga pag-organisar, alang sa bisan kinsa nga tawo ingon nga sosyal nga binuhat).
Ang sistema sa paghunahuna sa utok
Ang utok sa tawo usa ka komplikado kaayo nga dili-nahilit nga biolohikal nga sistema nga naporma sa proseso sa pagtubo ug pagkahinog sa personalidad sa katilingban, lakip na, ubos sa impluwensya sa ingon nga butang sama sa direkta nga pagbalhin sa kahibalo mahitungod sa kinabuhi ngadto sa ubang mga tawo ug ang asimilasyon sa kaniadto natipon sa socium ug gitala sa usa ka paagi o laing impormasyon , nga gipasa gikan sa kaliwatan ngadto sa henerasyon. Nga mao, ang kahimatngon sa usa ka tawo, una sa tanan, usa ka pagsumbalik (ug kinsa wala motoo nga ang pagpamalandong, ipabasa niya ang Descartes) ang kadako sa kahibalo nga naangkon sa proseso sa sosyal nga pakig-uban. Sa laing mga pulong, gipaambit nga kahibalo.
Kon ang usa ka bata nahilain gikan sa mga tawo gikan sa pagkabata, ang psyche, siyempre, molambo, apan dili ang kahimatngon. Kini nga ebidensya gihatag sa nagkalain-lain nga tinuod nga mga kaso sa mga bata sa Mowgli: wala sila'y panimuot, kini wala gamita ug usa ka kahimatngon sa mga mananap (sa usa ka matang) nga nagdala kanila.
Sa pinulongan sa analytical psychology, ang kolektibo nga walay panimuot sa usa ka partikular nga tawo gilalang sa proseso sa pagpalambo ug pagpadako ubos sa impluwensya sa usa ka komon nga kolektibo
Mga konklusyon
Ang pagkonsumo, isip pinakataas nga porma sa personalidad nga pagpakita, posible isip usa ka resulta sa komplikadong proseso sa biosocial development. Ug dinhi dili na kita makahisgot mahitungod sa utok, hunahuna ug panimuot isip managlahi nga mga butang (o mga butang), apan usa lamang ka matang sa transharmonic synergetic system nga anaa sa tawo ug sa gawas sa iyang pisikal nga kabhang, ug bisan sa gawas sa iyang personal nga kusog uma.