Uban sa kapintas sa kinabuhi adunay daghan, apan kung unsa ang reaksyon niini nga panghitabo dili mahibal-an sa tanan. Sa kasamtangan, gikinahanglan nga magkat-on sa mga pamaagi sa pagdepensa sa kaugalingon alang sa kaugalingong paghunahuna, tungod kay ang mga tawong makalibog makahimo sa pagsalikway sa buot, pagpaubos sa pagsalig sa kaugalingon ug pagsalig sa kaugalingon, hinungdan sa kaulaw.
Unsa ang kalagot sa kalagot?
Ang sikologo nagsugyot sa pagtubag sa pagkalangit ingon nga dili maayo apan dili kalikayan nga dautan. Gikan sa mga tawo nga adunay dili maayo nga buot ug kinaiya dili makatago, busa kinahanglan ka nga magkat-on sa pagpabilin nga kalmado ug balanse.
Una sa tanan, kinahanglan nimo nga sulayan ang pagtino sa butang nga makahimo sa usa ka tawo nga mas kanunay nga biktima sa pagpaubos sa mga cads. Mahimo kini nga walay kasegurohan sa gawas o sa sulod sa panimalay, pagkamakasaranganon, nga, dugang pa, gihiusa uban sa maayong pagpadako, nga wala magtugot sa igong pagsanong sa usa ka agresibo nga indibidwal. Aron mapanalipdan ang imong kaugalingon, kinahanglan gayud nga imong tan-awon sa gawas nga masaligon, seryoso ug talagsaon, unya ang bisan unsang boor maghunahuna sa tulo ka higayon kung luwas ba ang pagtultol sa iyang negatibo sa maong tawo.
Aron sa kalma nga reaksyon sa pagkawalay hinungdan, kinahanglan nimo nga hatagan ang imong kaugalingon sa husto nga kahimtang. Si Ham usa ka mahuyang, depektoso nga tawo nga dili makasagubang sa iyang mga pagbati ug negatibo sa sulod, ug busa naningkamot sa pag-angkon sa iyang kaugalingon sa gasto sa uban. Pagtratar sa verbal aggressor ingon nga usa ka dili maayo nga tawo, usa ka dili balido, nan siya makahatag sa kaluoy, ug ang iyang paningkamot sa pagpaubos - sa pagkatawa.
Kung ang gikinahanglan nga pag-atake sa usa ka boor gikinahanglan, "magsul-ob" sa usa ka maskara sa pagkadili masabtan, detatsment. Mahanduraw nimo ang usa ka hulagway gikan sa sugilanon ni Krylov - ang elepante nagsingabot, ug ang binuang nga Moska milukso, nagkubkob, apan dili makahimo. Kon ikaw kinahanglan pa nga makig-istorya sa usa ka boor - dili nimo kinahanglan nga mobarug alang sa posisyon sa defender. Aron makigsulti niini nga kaso, kinahanglang lig-on ka, kalmado ug masaligon, nga dili maglangoy sa mga pasangil. Ang pagkasuko ug pagkapakyas sa tubag - kini usab usa ka depensibo nga posisyon, nga makapukaw sa kontra sa pagpadayon sa pagsulti nga walay pagsulti.
Unsa ang reaksiyon sa kapintasan sa usa ka bana o usa ka hinigugma?
Ang kapintas sa usa ka silingan, kauban ug tigbaligya sa tindahan usa ka dili maayo, apan dali ra masulbad nga sitwasyon. Apan sa diha nga ang usa ka minahal o bana bastos, sa maong mga kaso ang paagi sa pagresolba sa sitwasyon gikinahanglan nga labaw ka maliputon.
Ang labing importante sa pagsagubang sa pagkawalay hinungdan gikan sa labing suod nga tawo mao ang pagsabut sa mga hinungdan niini. Bisan tuod nga angayan nga hinumduman - kini nga "signal" mahitungod sa bisan unsa nga maayo wala mag-ingon, ug lagmit, kini nga masinupakon nga tawo makapadayag sa daghang dili maayo nga mga "mga sorpresa".
Una, kini angay nga paghisgut sa usa ka sitwasyon diin ang pagkapakyas mahimong makatarunganon. Ang igo nga tawo, kung siya sa pisikal ug mental nga gikapoy, nangandoy nga mag-inusara - "moadto sa iyang langob". Kung ang usa ka babaye magtinguha sa paghasol kaniya, siya mahimong modagan sa pagkawalay bili o pagkadunot, ug ang una nga rekomendasyon mao nga ang tawo kinahanglan nga hatagan og panahon aron mamaayo, apan human niana mahimo natong isulti kon unsa ka dako ang kasakit nga gipahinabo sa iyang mga pulong. Ang usa ka mahigugmaong tawo kinahanglan mangayo og pasaylo ug ihalad ang iyang asawa sa mapuslanon nga paagi gikan niini nga mga sitwasyon.
Ang ikaduha nga kasagaran nga problema mao ang usa ka mahait nga kausaban sa usa ka tawo human sa pipila ka panahon human sa kasal.
Sa kini nga kaso, ang bana kinahanglan una nga mag-istorya, ipasabut nga ang iyang kinaiya maoy hinungdan sa kasakit (kinsa nahibal-an, tingali ang iyang pagkasiya dili igo). Kon ang panag-istoryahanay dili makatabang, ug ang kapikas nagpadayon sa pagpahait sa iyang "panghunahuna" sa iyang hinigugma nga babaye, o kanunay nga nakig-away, lagmit kinahanglan niya nga makig-ambit sa maong tawo. Ug ang kahadlok lamang nga mawad-an og pamilya makahimo sa usa ka boor nga makakat-on sa pagpugong, ug kung kini dili mahitabo - ang usa ka babaye makaluwas lamang sa panahon ug mga nerbiyos.