Sa katilingban sulod sa mga siglo gituohan nga ang usa ka tawo kinahanglan nga lig-on. Ang tanan nga mga babaye nga sama sa kusgan nga mga tawo, ug ang tanan gusto nga makakita sa usa ka tawo nga sunod kanimo, aron ikaw hingpit nga mosalig kaniya, malimot sa tanan nga mga kasub-anan ug mga kabalaka ug magpahayahay lamang, nagsandig sa usa ka kasaligan ug kusgan nga tawo sa abaga.
Ang tinuod nga lig-on nga tawo determinado, aktibo ug makanunayon. Uban kaniya ikaw dili mahadlok sa bisan unsang butang ug mahimong mahuyang nga babaye. Sulod sa daghang katuigan, ang usa ka lalaki sa mata sa matahum nga sekso naghimo kaniya nga responsable alang sa mga bata ug mga kapikas, kaisug sa pagsulbad sa malisud nga mga sitwasyon ug kapasidad sa pagtrabaho.
Karon, ang kadaghanan sa mga magtiayon mahimong mabahin sa duha ka matang sa mga unyon:
- kusgan nga babaye ug kusgan nga tawo. Adunay usa ka kapilian nga talagsaon kaayo, tungod kay ang mga representante sa mas lig-on nga sekso sagad nga maglikay sa ilang mga kaugalingon nga mga babaye. Ang duha ka mga lider dili gayud magbahin sa teritoryo nga parehas ug kanunay nga makigbisog alang sa supremacy. Apan sa higayon nga ang usa ka babaye mahimo, bisan usahay magdula sa usa ka mahuyang nga papel, ang panaghiusa mahimo nga malampuson kaayo;
- usa ka kusgan nga lalaki ug usa ka mahuyang nga babaye. Ang ingon nga mga parisan nga mas harmonious. Ang usa ka babaye nga gipangulohan dili magpakaaron-ingnon nga mangulo, ug ang kapikas sa kasukwahi, mibati nga siya ang labing lig-on nga tawo sunod kaniya.
Sa pagkatinuod, ang kinabuhi uban sa kusgan nga mga tawo layo gikan sa walay kakapoy. Sila usab adunay mga seryoso nga mga kakulangan nga diin ang usa ka babaye kinahanglan nga magbutang, ingon og romantiko sa panahon sa pagpangulitawo, nga makapahigawad sa usa ka kinabuhi nga magkauban.
Mga disbentaha sa kusgan nga mga tawo
- Ang usa ka lig-on nga tawo mibati nga siya mao ang ulo sa pamilya ug ang iyang natigum, busa ang pagsulay sa pag-ila sa kaugalingon giisip nga usa ka butang nga ang asawa dili motuo kaniya. Paglabay sa panahon, ang asawa inanay nga gihikawan sa oportunidad nga magtrabaho, magtuon, makigkita sa mga dalagita, maglingaw-lingaw nga walay kapikas.
- Nahitabo nga ang usa ka tawo dili maghunahuna nga ang iyang kapikas nagtrabaho, apan sa samang higayon gipakaubos ang bili sa iyang trabaho, nga nagpalandong sa ingon nga buhat sama sa usa ka dulaan alang sa usa ka babayeng tig-agaw.
- Adunay usab mga perfectionists - usa ka espesyal nga tipo sa lig-on nga mga tawo. Siya naningkamot sa paghimo sa iyang asawa nga usa ka sulundon: gipugos niya ang iyang asawa nga magtrabaho ug magtuon kung diin, sa iyang opinyon, madunggan nga iyang nahimamat ang iyang mga sumbanan, ug mahimo niya kini nga ikapasigarbo sa iyang mga kauban ug mga higala. Ang usa ka babaye nahimulag gikan sa kalibutan ug sa iyang mga tinguha. Gibati niya ang iyang kaugalingon nga bata-bata, hingpit nga nagsalig, sa labing sakit nga sakit ug depresyon. Ang ingon nga pagsakit sa hunahuna mahimong makatampo sa pagpalambo sa tinuod nga mga sakit. Ang kakulang sa kagawasan ug pagpahayag-sa-kaugalingon nakaamot sa mga sakit sa ulo, depresyon, alerdyi. Kini nahimong usa ka babaye nga naghatag kaniya sa kagawasan alang sa oportunidad nga mahuyang.
- Ang kalisud sa pagsalig ug responsibilidad sa usa ka kusgan nga tawo mao nga siya mihukom sa tanan sa iyang kaugalingon alang sa iyang asawa usab, siya lamang ang nahibal-an kon unsaon ug kung unsaon pagbuhat sa husto, ug aron makab-ot ang gitinguha nga resulta, ang tanan kinahanglan nga kontrolado, despotismo. Ang usa ka babaye mibati nga nagsalig sa iyang kapikas, nasakitan nga ang iyang mga pangandoy ug mga opinyon wala gihunahuna.
- Ang katakos sa pagpanalipod sa kaugalingon nahimong kasamok ug kasamok, ug ang bisan unsang pahayag sa opinyon sa usa ka tawo mahimong mosangpot sa iskandalo. Ang lalaki mao ang nag-una ug kini wala gihisgutan.
Kasagaran ang mga babaye dili mahibal-an kon unsaon pagpakig-uban sa kusgan nga tawo aron makaluwas sa usa ka relasyon ug dili mawad-an sa kaugalingon. Una sa tanan, nagkinahanglan siya og bug-os nga pagsugot, baylo sa paghatag og pag-atiman ug proteksyon. Bisan pa, sang nakab-ot na ang pagpasakop, ang usa ka lalaki nawad-an sa interes ug pagtahud sa usa ka babaye. Kon ang usa ka batan-ong babaye mosukwahi ug mohagit sa impluwensya sa iyang bana,
Ang mga kababayen-an dili usab kanunay: gusto nila nga mahuyang ug mosalig sa usa ka lalaki, apan dili sila gusto nga anaa sa usa ka nagsalig nga posisyon ug pagtuman kaniya. Gusto kong ipakita ang gahum ug kagawasan. Kon ang usa ka tawo motugot niini, sila moreklamo mahitungod sa iyang kahuyang. Kini nahimong usa ka lig-on ug huyang nga tawo nga dili angay sa usa ka babaye sa hingpit. Ang usa wala magtugot kaniya sa pagpahayag sa iyang kaugalingon, ug ang usa wala magtugot kanimo nga makarelaks ug mobati nga sama sa usa ka babaye. Sa laing bahin, ang sulundon nga mga tawo wala maglungtad ug sa katapusan ang tanan nag-agad sa atong kaugalingon.